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以至性之人,不敢忘情; 以至情之人,不敢忘本。 以其心,不敢忘家; 以其志,不敢忘国。 至性至情,坚心守志, 修、齐、并、治, 儒将夫子而。

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   智力题求解:金条切割问题  

你让某些人为你工作了七天,你要用一根金条作为报。这根金条要被分成七块。你必须在每天的活干完后交给
他们一块。如果你只能将这根金条切割两次,你怎样给这些
工人分?



蝈蝈 @4/17/2007 12:04:29 PM 评论:6

   Last Battle  

最后一役

只能胜利

寻找回归

不再徘徊 

启航 


蝈蝈 @4/14/2007 3:25:55 AM 评论:3

   希望  

模仿
改的诗
意向
模糊的印记  
- 3:14am Apr 14, 2007
 
希望穿透的
在思绪与信念里 遨游
跨越时空的对错
与你倾诉

飞跃
我的思想
是否读到
远 与 近


思想 冻结 时间
只在 心
融化
你那里是否已是
一泓清泉
在我的睡梦里
保存

爱情 苏醒
明月 窗明几净
卧在山脊
一支红烛

敞开 门 黎明
触摸
自然与 你 的自由
只在等待
开启

满屋子 情怀
迎面扑来
朝阳洒满 色彩
铺开
脚下有路

相望 飞燕
花开 风中
三月 鸢

蝈蝈 @4/14/2007 3:19:57 AM 评论:3

   恋爱《诗经》  

《诗经》三百篇,而《关雎》为首,品其妙处,自在一心之中。
关 雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

风、雅、颂共三部,风占160篇,而风之所述,为各处民歌,生活点滴,诸多恋爱思念之情,可见殊途同归,爱情实在是人生永恒不变的曲调。所以在此择摘古人诗篇,描述古人的恋爱历程,以为后人鉴。

邂逅
野有蔓草
野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。
邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。
有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子偕臧。

犹豫,跃跃欲试
绸缪
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。
子兮子兮,如此良人何!

绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。
子兮子兮,如此邂逅何!

绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。
子兮子兮,如此粲者何!

思念的煎熬
月出
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮

追求
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。

如胶似漆,不能分离
采葛
彼采葛兮,一日不见,如三月兮!
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!
彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!

思念与埋怨
子衿
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

定情
女曰鸡鸣
女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。
将翱将翔,弋凫与雁。

弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。
琴瑟在御,莫不静好。

知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。
知子之好之,杂佩以报之。

婚嫁
有女同车
有女同车,颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚。
彼美孟姜,洵美且都。

有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。
彼美孟姜,德音不忘。

幸福生活
东方之日
东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。
在我室兮,履我即兮。

东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。
在我闼兮,履我发兮。
蝈蝈 @2/23/2007 12:26:04 AM 评论:2

   周末品龙井  

从好友处得了正宗的上好的龙井,便迫不及待的想先品为快了。回了厨房,重新煮一炉新水。或许心情太急切了,往厨房里跑了两三次,却发觉水还是没有沸的。很是有些迫不及待了。


龙井茶以“色绿、香郁、味甘、形美”四绝而著称于世。明朝高濂在《四时幽赏录》中说道:“西湖之泉,以虎跑为最,两山之茶,以龙井为佳。” 而“龙井茶,虎跑水”,则是杭州西湖的双绝。在这里或许只能用蒸馏水或者自来水了,虽然没有好的选择,但是一定要用新煮沸的水。若不然,水沸久了,就变得粘稠,是不利于泡茶的。


静下心来,仔细的润了茶具,慢慢的泡上这一壶,坐下来,静静的品着。好茶,自然与众不同,茶色清绿透亮,香味醇厚,初入口,便觉清爽,细细品尝,则香绕唇齿,滋味甘浓。没有以前喝茶的涩味,而香留唇齿的时间更长,更甘,令人回味无穷,便也忘了世事纷扰,情感惨淡。又或者如苏轼所说“从来佳茗似佳人”,佳人虽不可得,而佳茗一杯,其香弥醇,甘之如饴,便乐在其中了。

而在赞赏之余,把溢美的词或许都忘了,便摘录一首元代虞集的《次邓文原游龙井》诗一首,与大家共赏:
  徘徊龙井上,云气起晴昼。
  澄公爱客至,取水挹幽窦。
  坐我嶦葡下,余香不闻嗅。
  但见瓢中清,翠影落碧峟。
  烹煎黄金芽,不取雨谷后。
  同来二三子,三咽不忍咳。


蝈蝈 @10/23/2006 12:03:19 AM 评论:4

   思道  

人生,无常遇,亦无强求。所谓自然,有荣有枯,有分有合。其有律尚不可寻踪,况于人耶?大道三才:天、地、人。人居末焉!若天地之道合,则人顺之,依之;不合,乱为之生。又言曰:天地有定,人道无常。恒生定,变无常。渺乎生之短暂,弹指一挥百年;哀哉命之多舛,生死相隔一瞬间。故不达者,夥矣!通而不可得,人道戚戚而亡。
蝈蝈 @10/21/2006 3:23:09 PM 评论:1

   守候  

只因那深情的一回首
回眸便成了守候
从此夜夜 梦成了你的专有

寂寞中多了期待
等待里有了生气
期待涌动的激情
生命燃烧
希望在此永生

挂一份思念到黎明
每天迎来你的笑容
再没有孤单的身影
蝈蝈 @10/18/2006 12:36:39 AM 评论:1

   等你, 在雨中 - 余光中  

等你, 在雨中, 在造虹的雨中
 蝉声沉落, 蛙声升起
一池的红莲如红焰, 在雨中

你来不来都一样, 竟感觉
 每朵莲都像你
尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨

永恒, 刹那, 刹那, 永恒
 等你, 在时间之外
在时间之内 等你 在刹那 在永恒

如果你的手在我的手里, 此刻
 如果你的清芬
在我的鼻孔, 我会说, 小情人

诺, 这只手应该采莲, 在吴宫
 这只手应该
摇一柄桂浆, 在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐
 耳坠子一般的悬着
瑞士表说都七点了 忽然你走来

步雨後的红莲, 翩翩, 你走来
 像一首小令
从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里, 有韵地, 你走来

蝈蝈 @10/4/2006 11:32:51 PM 评论:3

   卓南生论日本  

网络上可以找得到的一些卓先生对日本的分析论述:
1。日本对华战略背景分析:从假模糊到真清晰
2。日政坛争夺首相之战的台前幕后
3。 小泉三拜靖国神社的心态
4。 日本为何咄咄逼人?
5。日本媒体与中日关系
6。
日本插手台海问题压制中国 已从假模糊到真清晰
7。
60年后看日本当局对二战的反思与定位
8。日本“有事法案”背后

蝈蝈 @9/28/2006 9:47:19 AM 评论:0

   狮城漫步-百胜楼散记  

中秋节又快要到了。活动自然也是一天一天的临近了。因为负责茶艺和书法,自然
要早些准备好材料。要买红宣纸,当然不能错过百胜楼的四宝斋;要说茶艺,却是
一定要到chinatown去准备了。又因为开学以来在学校里憋了很久了,也想出来散散
心,便决定用整个下午的时间去转转。恐怕自己会逗留很久,也就不敢拉别人一起
去了。算下来一点钟出去,九点钟才回来,猜想很少有人愿意跟我这样去消磨时间
的了。

百胜楼在印象里我是还没有去过的。即使真的到过,也应该是刚刚来新加坡时
orietation从那里经过,现在已经没有什么记忆了。百胜楼以其书局出名,有“书城
”之称,听闻华文书局特别多,还有不少的特价书出售;另外书法、乐器在这里大概
是都可以找得到的。

最先经过的是Lido Book Store,里面的书都很便宜,一块钱、两块钱或者5块钱;
不过书么略显陈旧,有时间或可讨到好书,不过还是英文书居多。稍微向里走就是
中国(新加坡)上海书局了。其实虽然冠名上海,它其实是中新合资的一个书局,
在新加坡有80多年的历史了,大陆的书居多,基本都是中文书。另外上海书局兼营
音像,有许多大陆的音乐、影视产品。因为新加坡的教育是英文教学,所以华文书
局里的专业书目(工程、科学)比较少,社科类的书比较多。其实华人光顾书店要
买的也多是偏社科类的书:文学、宗教、哲学、政治、历史、地理、军事、管理、
中医和国术等等。本来是想买本《秦腔》的,但据店员说,《秦腔》很热,到货后
,已经广告,就被抢售一空。其实我是可以在新浪网上看的,第一部的大半我是已
经看完了的。只是感觉对于好书还是要买的好,时不时的翻一下,在手里,实在。
况且也是对于作者的一种尊敬与支持。《秦腔》确实是好书,对于农村我是有深切
体会的,所以书中的描述我是很感到亲切的。这些年来一直想把自己在农村的经历
见闻写下来,从父辈到现在,整个的体现了农村的发展史,可是我是总感无处下笔
。现在有了《秦腔》,自己心里算是有了谱,无奈时间是没有的。对于我的乡村的
记忆,只能等到日复一日的明天了。不过总要在父母健在的时候,听他们再讲一遍
,父辈们的纠葛故事。现在只能有零零散散的东西,其实难得能把对乡村的回忆记
录在笔下的。扯回话头,本想买个张中国地图的,看了一下现在的地图都变成塑料
的了,更增加了地势的凸凹,挺有创意的,不过我找的只是一张大一点的纸版的而
已,便不能遂了心愿的了。最后还是买了一本《南华经》,便是通常所谓的《庄子
》了,在道教经典里,只在《道德经》之后。书是双色图文的,行文中间以国画;
原文用的是黑体粗字,并不是我所喜欢的。朴素一点的更好,只是只有一个版本的
,没的选择。平日里还是儒家的接触的比较多,前段时间了解了一下佛教,现在回
来多了解一下道教。《道德经》虽然包容万象,但是终归言简,还是要在《南华经
》中寻些痕迹的。


再往前走有一个书城音乐书局,感觉有些过于流行,真正的书并不多,便没有多看
。稍微左转,前方的胜友书局以及现代书局则更像杂货铺,不值得逗留。
二楼的中心地带是大众书局,这里是大众书局的旗舰店,二楼、三楼都是它的店面
。大众书局是一个“双语书局”,书的门类尚算比较全面,它在新加坡拥有众多的分
支。以前光顾过一些其他的分支,况且它的书一般都是新书,所以并没有进去,我
是想来淘些旧书的,价格便宜。大众书局的对面是一家叫knowledge book center的
店,买许多的旧课本。可能是印度兄弟开的,里面的书多是旧书、二手书,分门分
类很详细。也有一些华文的书,不多,想淘一本英文的世界史,却终也没有找到合
适的。有一本中国近现代史很是不错,想了解一下外国人眼中的中国近现代发展史
,可惜30多块,不舍的去买。有几本东南亚历史书,但内容里没有我想要的比较独
立的越南历史,便只能放弃。顺便提一下,里面的一些书,却是以前南洋大学图书
馆的,沦落至此,个中的原因并不清楚。 大众的左侧有一青年书局,一副对联悬在
那里,挺醒目的。“青春壮志把书读*,年少英才创局新*”。在拍的照片里,对联的
最后一个字被挡了,只能是猜测一下。它的书架很高,满满的屋子里都是书,被书
包围着,似乎要被书淹没在里面。随手在新书架里翻了一下贾平凹评传,从童年、
成长到成名、到现在,作者在记录人生的同时,贯穿一些心理性格的解析。感觉这
总是好的,以前我们惯常于从背景上分析人物,其实许多的小事情,不确定性的事
件也会在人生中其很大作用的。

三楼有一个book point,可以在这儿买卖旧书。它的书更多,从地板摞到屋顶,许
多排,间或的安排着,在里面像走迷宫,多是旧书,英文书为主,华文书都归类在
中间,没有单独的书架。转弯过去是友联书局,以台湾书为最多。但大陆的书,价
格是以人民币价格乘以0.45,比上海书局的0.4要高一些,所以大略的看了一下,就
走了。不过友联书局的门口贴了许多文化活动的广告,可以注意一下。譬如有一个
草书展览,可惜是7月份的,早已经过了。拐过友联书局,直走到尽头是友谊书斋,
它外面的牌子上写中国图书总汇。进去一看这里书的种类是非常齐全,大陆书居多
,书的质量很好,哲学书比上海书局齐全,有许多的精品,令人爱不释手。此外在
此处大略翻了卓南生先生的《卓南生日本时论文集》。该论文集共三卷分别是《政
治日本》《外交日本》和《社会日本》。卓先生早年留学日本,后又做为报人驻留
日本并在大学任教,所以对人本相当熟悉。另外几十年来,多有对日本的论述,今
集成集,从中可以一窥日本政治外交和社会的发展脉络。其中有些观点很值得提一
下,以惊醒一些梦中人。一是所谓战后赔款根本就不是一个赔款问题,那是日本的
资本投资。而且日本在投资的时候多附带许多的条件,其实是很令接受贷款的国家
的反感的。对于这种所谓的援助,日本前首相吉田茂清楚地指出,日本考虑的其实
只是买卖,是另一种形式的买卖。马来西亚第一任首相东古·拉赫曼一针见血地指出,
日本的经济援助是附带条件的。所谓“经济援助”,就是“左手给你一笔钱,右手拿走
一倍以上的钱”。中国在那时一是宣传中日友好,二来需要一些资金,便没有说破,国人
就这么一直误会着。日本很久以来都没有敢把这种所谓的“赔款”、“援助”拿到桌面
上来讲;只是到最近,趁了国内那些美化日本的人的意,大言不惭的也把“援助”拿
起来说事了。日本在其中不知道攫取了多少经济利益,那些沉迷在日本“无偿援助”
中的人民该擦擦眼睛了。此外日本根本就不是在废墟上重建日本的,战争其间它从
中国,从东南亚掠夺了多少黄金、资源,况且它的工业基础并没有被真的摧毁。另
外一点卓先生还指出日本的外交部向来以玩弄文字出名的。真是有些不看不知道,
一看下一跳,现在想想,中国何苦来这么多年正面的宣传日本呢。日本才是真正的
狼子野心,赚便宜买乖的人。书是在大陆出版的,三卷,一共100多人民币,回国的
话应该买来一套看看。我们对日本的了解太少了。我向来反对太情绪化的反日,其
实如果想日本研究中国般,我们也把日本研究个透,舆论上的许多东西就可以对症
下药了。不必说的太多,在网上找些卓先生的评论便知。

除此之外,还有basheer graphic books,似乎是杂志居多,没有过去看,不确定。另外一个
children book center,也是没有进去的,具体的图书便不得而知了。

除了书局之外,这里的四宝斋该是书法爱好者的好去处。文房四宝样样齐全,纸、笔、墨
选择的种类都很多,只是砚台并没有多少的。关于墨汁,很好的有一种叫“中华墨汁”,可以
是日本的产品,著实让我感到有些郁闷。日本偷了中国多少东西,在此就不多说了,翻翻
历史,都史使人明智,就会了解的。虽然中国文化里有宽恕,但是对于坚持错误的,宽恕
真的有些太不应当了。

最后,百胜楼还有几家买乐器的店。关于华乐的,我只去了嘉兴企业。这乐器么,都是从
中国进口的,价格相比国内,自然是高了许多。真要买,还是从国内带过来的好。跟老板娘
探讨了一下乐器的购买,其实我们华乐组已经有几年没有从她那儿买乐器了。另外我是支持
爱华乐的人最好是购买自己的乐器了,虽然可以从社团里借,但终归不如自己拥有的方便。
况且自己买的时候,可以买些稍好一些的乐器,练起来要舒服多了。


卓南生,日本龙谷大学教授、新加坡《联合早报》特约评论员

1942 年生于新加坡。早年受教育于新加坡南洋大学。1966年负笈东瀛,毕业于
早稻田大学政治经济学院新闻系,并获立教大学新闻学博士学位。留日期间,为新
加坡报章撰写东京通讯。1973年返回新加坡任《星洲日报》社论委员,一直参与主
持该报笔政。1983年华文报业合并,续任《联合早报》社论委员。1987年奉派赴日
创设东京特派员办事处。1989年应聘为东京大学新闻研究所副教授。现任日本京都
龙谷大学国际文化学院教授,北京大学国际关系学院与厦门大学新闻传播系客座教
授,华中科技大学新闻与信息传播学院博士生导师(兼),中国新闻史学会名誉顾
问。

蝈蝈 @9/28/2006 9:46:38 AM 评论:3

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