【奔雷 thunder】末路英雄，末路诗歌

我从来不为要写的文章去专门做RESEARCH（学校ESSAY除外）。因为会就是会，不会就是不会。乱翻一通做RESEARCH，只会影响我的天马行空。

诗，跟歌，在我的脑子里是一样的东西。

会出现古人的画面，我是说刚刚站起来用腿走路的“古人”！有太多太多想要表达却没有合适的发音方式的“古人”。我人脑里的短片视频是这样的：

古人，脑壳里面波涛汹涌着，挥挥上肢，动动下肢，用身体不同部位拍打岩石，溪流，枯木，动物尸首……急于表达，但无论如何都不足以表达！

于是，鼓动的声带，由颤傈，至暴发，一声长啸~~

这时这样的声音，也许并不能传到怎样远，也许不能引起多少动植物的注意，也许招来的竟是天敌并杀身之祸也说不定。但这就是我认定了的诗歌的起源。短促的，凝结了厚重感情的，由于无法妥善表达而引起的急躁的，highly concentrated，于身边自然相结合的，适应于自身进化的，带来根本不可知后果的，诗歌的起源。

起源决定了我认定的诗歌的特点。议论文是要举例说明的。泰戈尔说：

The furthest distance in the world

Is not between life and death

But when I stand in front of you Yet you don't know that I love you

（英文全文链接：http://sabrinasui.spaces.live.com/blog/cns!D304ADA0DF4A0527!138.trak）

这样的被我称作诗歌的，是拥有的在短促词语之间表达厚重的爱意，由无法妥善表达爱意而引起的急躁，高度浓缩的却让所有人都了解的爱，没有脱离人类自身的情感，不必考虑爱人是否会看到是否会接受，这样的才叫做诗歌。创做出这样诗歌的人，在他的无意或有意之间，在我们的无意或有意之间，成为我们的英雄。

这些英雄们所创造的奇迹，让“我们”为“他们”申遗，雕塑，著书立说。让我们为之倾倒，倾心，倾慕，既而用之来倾诉。

我爱秦始皇。唯一的理由是李白说“秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。”始皇帝是我的英雄。李白同样是我的英雄。始皇帝短短几十年的光辉耀花我的一对小眼。可若没有李白仅仅二十个字的远超神户大地震的震撼，我竟可以连如此的光辉都视而不见地活了十几年。

浪漫的年代过去了。诗人不再是英雄不再是旗帜。新青年说：“纯诗已抵达人类精神的最前沿却又在现实中濒临灭绝。”英雄末路，末路诗歌。

于是就有“新人类”，高高跳跃起来喊开：

"如果硬骨头诗人也选择了老百姓
老百姓就会更硬了、脊梁骨就不再缺钙了
如果真正的诗人能认准了砖头瓦块们
砖头瓦块们就能长眼睛了、身板就会挺得更直了──
因为21世纪不需要经不起敲打的诗人了！

（杨春光 - 用每块石头砸死诗人） 

伤了心了我。伤心的我又不停笑。因为每次看到新人类们的新作都像看一场大笑话：

“去年被人踢了一脚
今年才疼
疼在不是被人踢的地方
而是被人骗走的人民币又失而复得
这是人家把它送回了自己爱人的裆下
那地方得了艾滋病”

还有还有：

“出门的时候迎宾小姐朝我笑了笑

我于是 也不客气地放出了

那个憋了好久的屁“

 地下诗，先锋诗，前卫诗，还有什么摇滚诗……也罢也罢。我不想再问你们承载了什么，代表了什么，叙说了什么。都是老声长谈。你们看不起我，我也看不起你们。我打不起。我躲得起。五年前我热血青年还会拍案而起怒斥不知道妇好婕妤是谁的同桌不是中国人，五年后的今天我软弱地只能在心里向末路的英雄们哀叫。 

行路难，归去来。 我为我的英雄们反反复复唱他们自己早已写好的挽歌，像为去世的亲人反反复复地烧纸钱。

亲人会收到我烧的纸钱么？

诗人们听得到我心里的凉么？

我也累.! 在 12/11/2007 9:30:50 PM 说:

一般,一般,,倒数第三!!
　　　　你们别胡发!!!!!

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弦外之音 在 9/15/2007 8:00:49 PM 说:

楼下居然敢在我家里穿我的马甲！好大的胆子哟~

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贤外智音 在 9/15/2007 7:55:21 PM 说:

这样的被我称作诗歌的，是拥有的在短促词语之间表达厚重的爱意，由无法妥善表达爱意而引起的急躁，高度浓缩的却让所有人都了解的爱，没有脱离人类自身的情感，不必考虑爱人是否会看到是否会接受，这样的才叫做诗歌。创做出这样诗歌的人，在他的无意或有意之间，在我们的无意或有意之间，成为我们的英雄。

　
这些英雄们所创造的奇迹，让“我们”为“他们”申遗，雕塑，著书立说。让我们为之倾倒，倾心，倾慕，既而用之来倾诉。

　
我爱秦始皇。唯一的理由是李白说“秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。”始皇帝是我的英雄。李白同样是我的英雄。始皇帝短短几十年的光辉耀花我的一对小眼。可若没有李白仅仅二十个字的远超神户大地震的震撼，我竟可以连如此的光辉都视而不见地活了十几年。

朝为断肠花，暮逐东流水。背负了诗的使命的英雄们也许承载了太多。把神话重传人间的李白选择了去捞月亮，让孤寂的人们重拾温暖的海子不愿再看见大海，康尼兹不想重复画像，顾城也带着他的妻子不愿再回头……　
浪漫的年代过去了。诗人不再是英雄不再是旗帜。新青年说：“纯诗已抵达人类精神的最前沿却又在现实中濒临灭绝。”英雄末路，末路诗歌。

　
于是就有“新人类”，高高跳跃起来喊开：

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贤外智音 在 10/15/2006 11:48:51 AM 说: 在 9/15/2007 7:54:50 PM 说:

歌的死活与社会环境有关．诗歌的前瞻性注定被淹没．真正的诗歌绝对死不了，欢娱的诗歌和死没什么两样．历史上狂欢的诗歌几乎不存在．纸刊加上扑天盖地的网络诗只起到普及的作用，权当留些种子，总比湮灭的好．

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无名氏 在 9/15/2007 7:53:51 PM 说:

大屋？？工人？？？？奔驰车？？？
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　枫之靖 在 10/14/2006 5:15:41 PM 说:

哈，你在我那边留的是什么言咯？
哈，回到诗人话题。我觉得诗人已死，有事烧纸就好了。

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piggy 在 7/8/2007 10:58:57 PM 说:

烧些猪蹄膀子吧, 现在某些"诗人"的脑子是被猪蹄踢过的, 所以补补的话会好点哈 (我是说某些啊, 没有说全部, 绝对的没有打击大片)

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贤外智音 在 10/20/2006 6:20:07 PM 说:

呜……懒三天也会被捉到？

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枫之靖 在 10/17/2006 10:03:24 PM 说:

不可太懒，要常更新。。

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贤外智音 在 10/15/2006 8:36:19 PM 说:

如果诗歌的死活跟社会环境有关，那社会环境又跟什么有关？
诗人只是写诗的人，所以归根还是跟人有关啊。
正是这些人的遗忘导致社会的遗忘导致诗歌的数典忘祖啊。

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风干 在 10/15/2006 5:51:12 PM 说:

诗歌的死活与社会环境有关．诗歌的前瞻性注定被淹没．真正的诗歌绝对死不了，欢娱的诗歌和死没什么两样．历史上狂欢的诗歌几乎不存在．纸刊加上扑天盖地的网络诗只起到普及的作用，权当留些种子，总比湮灭的好．

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贤外智音 在 10/15/2006 11:48:51 AM 说:

........
就算烧我都不知道烧什么好了。。。。
大屋？？工人？？？？奔驰车？？？

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枫之靖 在 10/14/2006 5:15:41 PM 说:

哈，你在我那边留的是什么言咯？
哈，回到诗人话题。我觉得诗人已死，有事烧纸就好了。

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