我买过很多书，甚至在买它们的时候连塑封都没有拆，之所以买，只是因为我喜欢封面，这是一种冒险的形式主义至上的购物方式。等看完《爱与其他不可能的追求》后，我发现从形式上讲，这样蔚蓝色的大海与小说几乎毫不搭调，但既然写书的和读书的都脱离不了形式，那也只能从形式主义出发来解读它。

我觉得塑封里面写简介的译者应该是合格的中文系毕业生，就像现在市面上绝大多数外国文学的包装格调，用那种有点做作的、假装情调的语气来描述一切故事：这是一个女人和自己的悲伤奋战的故事，也是一个女人因为失去而重新思考和选择的故事……上周我和小爱去逛图书大厦，发现几乎所有的小说都是“关于爱、悲伤和拯救的故事”，哦，对了，还有“救赎”。

不形式、具体一点说，《爱与其他不可能的追求》讲得是再普通不过的代沟故事：哈佛法学院毕业的伊米莉亚爱上了自己的老板杰克，并成功导致杰克与妻子离婚，自己取而代之，然而伊米莉亚能够摆平杰克，却摆平不了她5岁的继子威廉。后来，伊米莉亚终于有了和杰克的女儿伊莎贝尔，然，伊莎贝尔刚出生就死于婴儿猝死症。再然后，就变成“关于爱、悲伤和拯救的故事”了。

书评又说了：“这是一部美丽的小说。如果你读后没有落泪，那么你心如枯木。” 

我拒不承认自己“心如枯木”，因为婚姻就是那么一回事，伊米莉亚和杰克的婚姻就像森林大火，热烈而豪迈，不管对别人造成了多大的伤害，当事人都只顾沉浸在他们营造的壮观景象里。伊米莉亚认为杰克是她神圣的“天赐”，为了得到这份“天赐的礼物”，她破坏了杰克的家庭——不管这个家庭的实质是否幸福——一旦它破坏了，陶罐摔在地上，尖利的碎片难免伤人伤己。

于是当森林大火终于熄灭的时候，残局远没有燃烧时那么绚烂，无论是视觉还是质感，都与“天赐的美丽”谬以千里。因为婚姻不是天赐的礼物，一旦把它的定位想象得过于浪漫，当它繁琐、具体、现实的真实面貌裸露在外时，幻想就会破灭，人们会感到绝望，会争吵、会无法自制地去制造伤害，伊米莉亚就是这样在她以为的“天赐的婚姻”中迷失。

我有一个结婚很久的朋友说过，婚姻的好处就是冬天不会冷，但是夏天会热。我不知道要结婚多久的人才能意识到这点，但婚姻就是这样的吧，婚姻是种协作关系和妥协关系，也许它不至于是爱情的坟墓，但也绝不是散发着金光的圣物。

昨天我同事在办公室看英格丽张的博客，我顺势看了一眼，发现有段话讲得很中肯，小说中言辞犀利的美国女人伊米莉亚若是及早看了这段话，那她的婚姻就不会出现如此多的闪失。

“维纳斯是希腊神话中最美丽的女神，她虽然主宰着爱情，却生活在最糟糕的婚姻之中。最美丽的女神，却拗不过强权的压迫，被迫嫁给了最丑陋的男神。爱情之神的婚姻中却没有爱情，这是多大的讽刺。不过维纳斯有其独特的反抗方式，美神维纳斯是不忠诚婚姻的代表，在婚后她没有停止过红杏出墙，战神马尔斯就是她的情人。

在神话中已经隐含着人世间爱情与婚姻的分裂倾向，也是在告诉人们理性地认识爱情，爱情并不一定带来婚姻，婚姻也不一定保障爱情。为什么那么多催人泪下的千古绝唱般的爱情都要以悲剧结束？因为文人们知道，人的爱情如果要保持永恒，只有让他们死亡或者分离，激情万丈的爱情是不能够持久的，除非把爱的人们烧成了灰烬。因为，爱情是浪漫，爱情是神的事业；婚姻是现实的，是人的合作。”