前言： 

我很少到这里来了，因为这个网页打开时很慢，有点不符合我这个急性子的，二来，这里的版本也太少了，符合不了还保持年轻心态的我，应王之旗老友盛情之邀请，要在这里放点东西，为了满足一个没有QQ、更谈不上有QQ博客的老友的心愿，我把一篇搞笑的诗歌放上来，但打开这一个网页时，足足等了20多分钟。岁月不晓人，等的心态多痛苦！

既然进入了，只好放吧，把自己的心态放进来。

写这一首诗的经过：

 2008年2月14日晚，我无意间看到了赵丽华的爱情诗，觉得太不值得一读了，认为靠用脱来炒作的诗，行而不远也，这也标志着中国诗坛进入了一个婊子的年代。曾经爱诗如狂的我，有点无丝竹之乱耳之感觉，所以不想写诗，也不想读诗。那晚很冷，我想起了近日被炒得沸沸扬扬的艳照门，一个男子与一串串女明星的存照，于是写了一首《情人节》，与各位QQ友娱乐娱乐：

《情人节》

情人节，为一个远在他方的爱人
不停地QQ
正在情浓时
她的QQ断了线

我无聊的时刻从此开始
像失魂的木偶
漫无目的地浏览网页
打开一张是祼照
再打开另一张又是祼照
张小姐、陈小姐还有阿娇-……
美女明星们多姿多彩的艳影
逐一登场

这个情人节
我闯进了别人的艳照门
让我想起了姓苏的“诗人”
为赵丽华的诗会脱个精光的景致

诗会与艳照门为我这个断了线的情人节
延续一种不雅的思维

情人节
没有了情人的节日因此而快乐了起来
起于一些祼体的激情
缘于一些没有灵魂的故事

今年很冷的情人节
我在夜深的电脑前和灯影下
向女明星们糜烂的背后默哀
向中国婊子一般的诗坛致哀

零时两点
一个在情人节里散场的好友来电
劝我节哀，以免伤了身体

挂了线后，我睡在电脑台前到天亮
2008年的情人节
带着一缕寒风
从我的额角溜了……

作者：林挺川

我是一个地道的中国人，当我每次参观一些历史文化古迹时，对祖先的文明与智慧充满了惊叹。五千年的灿烂文化让我陶醉，生在中国，长在中国，一个黄色皮肤的东方人，一个龙的传人，为之自豪、为之骄傲，因为我的身躯流淌着中华民族的血液，明白这一小点，作为一个炎黄子孙的我，不枉此生矣。

五千年的文明，让我这一个13亿分之一的中国人骄傲不已！

我从不读《丑陋的中国人》，因为我还觉得大部分的中国人是有良知的，我也没有心情研究外国的历史，因为在历史长河中，中国的辉煌足以让老外逊色。

可是，今天，有一部分中国人的确让我失望。让我失望的是，这些作为炎黄子孙的国人非常无良。对此，我痛心疾首，首批无良的，要说说北京大学的中文系教授李零，他近日出版了一本《丧家狗：我读<论语>》。一个中国最高学府的中文系教授，把孔子比作丧家狗，通过骂孔子来炒作，来提高自己的知名度。这是国人的可悲的一个侧影。

孔子一个生于几千年前的古人，作为今人，不论教育、学识、科学技术都比几千年前发达。见识却远不及古人，如李零之流，拿千年古人开刀，等于骂自己的祖先，一个北大中文系教授的行为都是如此，一个权威学府的教授，他的言论影响之广、之深，如果用在正道上当然是好的，但这个李零却骂孔子为丧家狗，这与把自己的母亲送到妓院去做妓女有何区别？这又与在大街上亲手把自己的妻子的衣服脱光示众有什么不同呢？李零著书以为炫耀自己的智慧，其实是在自己的头上涂泼屎尿，然后对别人说：“李零是狗娘养的。”一个能影响未来国家栋梁的北大教授都没有一点良心、良知，他又怎能教导好学生呢？李零真的是猪狗不如！难怪有人问：“李零是不是他妈在当日本慰安妇时生的！”。我想答案是肯定的，因为李零是中华民族的野种，野种就是这个德性！

像李零之流的，在中国大有人在，，中国人喜欢骂人，在找不到可骂的对象之后，就拿自己的祖先开涮，骂祖先，恨不得把祖先从几千年前下藏的地方挖出来鞭尸。这是国人的悲哀，这是一个民族的悲哀。

像这样的事例很多很多，有人骂鲁迅、骂韩信……，连董荐瑞的英雄事迹也产生了质疑。

甚至有一个辣妹子在孔子的墓前大摆姿势，挑战孔子的：“色、食性也”。这与在自己头上雕刻“我是一个毫无廉耻的妓女”有什么不同。许多国人对这种“妓女”般的行为表示赞赏，真是国耻。这比日本人在珠海集体召妓还要令人恶心和倍感耻辱。

国人的行为，让人心痛，谁都不敢把自己的母亲和妻子送去妓院卖淫，但一些国人的行为无异于把自己的母亲和妻子送去妓院卖淫，然后，炫耀自己的明智，一种可耻的明智！

其实，我最痛恨日本人，因为他们祖先的侵略行为。但，在心底里我是最敬佩日本人，敬佩他们念念不忘自己的祖先，他们为自己的祖先而自豪。为什么日本的首相总是在上任之后要去参拜靖国神社，因为他们为自己的祖先如此英勇而感到骄傲？虽然这对中日外交会产生不良的影响，但日本首相不会因为外交而阻碍自己对祖先的不敬。真是一种强烈的对比。

国人为什么会变得如此没有良知？这与中国的国民教育有关。

中国的国民教育应该彻底改革，从幼儿园到大学，改、改、改。中国的所谓爱国主义教育，究竟在教育后人爱什么国？不外乎在课本上编几个简单的、几辈子人读了又读的、老掉了牙齿的故事应付了事。政府要在爱国主义教育方面应该加大力度，教育后辈不再把自己的母亲拉出去做妓女，并以此引以为荣。

聪明的中国人，自以为聪明的中国人，有辱祖先的、有失良知的傻事情，为什么你们做得如此“漂亮”？……

我们广告部把“2007年的贺年公益广告”当作07年度公益广告的首个公益广告来精心经营，收到了很好的社会效果，一帮幼儿园的小朋友也成了XL的小名星，特别是那个小肥仔和那一个换牙时缺了两颗门牙的小姑娘，令人回味无穷，也常常说起。

四月份，我们的团队又在紧锣密鼓地制作一个庆祝母亲节的公益广告——《念亲恩》，这一次的“演员”一部分是单位的员工，另一部份是员工的亲属或者朋友。

《念亲恩》的公益广告已经推出来了，我想它的效果一定不亚于贺年的公益广告。因为它叙说的是一种亲情，倡导的是一种和谐家庭之中的亲情。

毛片刚制作好，一个“演员”看了，被制作部的一个同事发现了他的眼睛是红红的。这个同事一说，我们也感动了起来。的确，感人心者不外乎是情也。带泪的同事，是一个和我关系很好的同事之一，听说他大学毕业那一年，他的母亲因病去世了，他赶在母亲合上双眼的时候结了婚，圆母亲的一份心愿，（这是XL镇一种较为传统的风俗）多孝顺的儿子呀。 

难怪，想起母亲，眼中有泪光。

《念亲恩》的片子，我们边制作边讨论。大家都说，这种片子是现代社会的需要，我想也是，现在的物质生活很丰富，不愁吃、不愁穿，儿女长大了，有自己的工作，也有自己的家，对老人的关爱少了，见面时只会用钱来搪塞自己对双亲的疏忽。难怪有一首歌叫做《常回家看看》非常让人爱听。亲情所在，动人是难免的。

建华房地产的广告中有一句广告词非常精妙：“每一个人心中都有很多梦想，……不论你怎样拼搏，有一个梦想是不会变的，就是有一个幸福的家！”

家的概念是什么？里面的元素里肯定有一位慈祥的母亲！记得一个名人说过这样的一句话：一个女人的素质决定一个家庭的素质，一个家庭的素质决定一个民族的素质。可见女人之重要、之伟大的程度，这个女人她是谁家的母亲？

做子女的，在母亲年迈的时候，我们能为她做点什么？……

——读黄刚诗集《谛听灵魂》所感 

作者：林挺川 

            “竹湾陶罐——造出来没碎／掘出来也不碎”（《梦与岸的对白·竹湾陶罐》）。

    简洁的语言，深邃的哲理。这就是黄刚，寥寥几句，如一扇艺术的窗口，引你走进他的诗的国度，感受来自于一个诗人内心真诚的表露。诗写的澳门回归组诗中的一首，陶瓷代表国粹，造出来没碎、掘出来也不碎的是中华魂。澳门虽然被殖民统治了一百多年，最终回归祖国，这不就是掘起不碎陶罐么，百多年来中国的风和韵还在······

    黄刚的诗写得很纯粹，他把诗视作灵魂，是一种溢满理性的生命。“一把火/窒息了/长生不灭的皇帝梦//不经意一锄/勾起半截辉煌/半截沧桑（《秦俑》）”。关注历史又伤时感世，说明了黄刚在艺术追求上的反媚俗。《世纪绝症》中“缺乏横刀笑天肝胆照昆仑的人/缺乏用肉体迎接熊熊烈火的人/缺乏朝闻道夕死可矣的人/一个世纪和下一个世纪将出现断层/民族的先行和后行继将行同陌路。”正是痛心疾首的呐喊，这不正是和诗人北岛的“在没有英雄的年代/我只想做一个人”的诗句有着异曲同工的表达效果吗？黄刚在选择某一种诗的语言，对历史的瞬间、社会层面和对生活的思考，让人感受到深刻内涵。这些从血管中流出来的诗句敢于求真，敢于直面人生。感觉近乎峻冷，溢满了血痕而没有半点儿墨痕。      

    一个诗人就是一个世界，黄刚是一位南迁中山的诗人，不改的是关西汉子的豪情与血性。“端起我男人的头颅/迎接冬季风的鞭哨/双颊挂满冰凌/胸前血痕纵横/凝固成/一尊千年陶塑”（《河思》）这一种汉子的风骨往往在他的诗歌里展现得淋漓尽致。还有那“贴近永不沉沦的航母/挥动黝黑亮丽的劲臂/从太阳般炽热的心扉/摇出了一腔赤诚（《贴近非洲》）”等等，紧凑的语言为诗的意境营造了浓厚的氛围，也洋溢着铁骨铮铮的情结。

    黄刚的生活空间，直接影响了他的作品的形成，希望从更宽泛的艺术领域中，探求到一种启迪。“托在掌心/伏耳倾听海的呼吸/揍近眉前/悉心寻觅潮的喧嚣（《红贝壳》）”贴近大自然，又像信手粘来。“不附会粗砺/或者旖旎/唯有素淡平静/凝作脉脉绿韵/掬一捧清泓/溢出一掌/清浅的荷香水韵（《写给妻······》）”情感至诚，又充满人性的温存而不造作。“他走了遗落着厚重的翠亨情/他去了铸造出不朽的中山魂（《中山故居》）”这些诗句没有豪言壮语，却有一种浩浩荡荡的民族气节强烈地冲击着用心来细品诗句的人。

    这样的一种诗意、这样的一种才情，就像用灵魂看世界一样。是的，黄刚依然把诗视作灵魂的一部分，却没有躲进象牙塔里自我陶醉，而用诗来讴歌时代，正是一个诗人的深遂和价值所在。他那心灵的庙宇供奉着一位诗神——缪斯，难怪他把诗集命名为《谛听灵魂》。这实际上也是中国当代诗歌所面临的一个重要问题：中国社会正在经历从政治社会到消费社会的转变，诗歌只是一种艺术品，它不断地走向边缘。这个转化，符合今天的生存感受，也很符合时代发展的文化背景。如今，写诗的人不再意气风发了，许多时候被认为是“疯子”。黄刚的心中还有缪斯，他把自己的才情糅在诗意里，的确难能可贵的了。正如曾经在历史长河中，诗歌拥有至高无上的地位泱泱的中国一样，诗歌的形式虽然从古体诗变成了新体诗，但代表一个国度的民族文化的诗歌，应该和“竹湾陶罐一样，造出来没碎，掘出来也不碎。”

这是我所了解的黄刚作诗的观点。

2006年6月10日上午4点30分，我们的队伍从单位出发，到广州机场乘座早上8点10的航班飞往西安。

在飞机上，我和同事调了一个靠窗的位置。虽然飞机上只有起飞和下降的时候才可以看一下窗外的风景，但我还是固执这样做。

飞机上的播音员告诉我们，从广州飞往西安需要两个小时三十分钟左右的时间。因为起得早，我在机上吃完飞机餐后就迷迷糊糊地睡着了。（乘座飞机其实也是很闷的一件事情。睡觉和看报是我能够打发时间的惟一方式。）

一阵强烈的震动，我从梦中醒来。我以为是飞机遇上了气流，坐在身旁的同事告诉我，飞机准备着陆了，这时，我才有一种想了解陕西的欲望。

我往窗外张望时，窗外的风景让我惊呆了。大地，一大片的大地，一大片浅黄色的大地。这是黄土高原吗？是我一直想见到的黄土高原吗？怎么和我读书看报或者上网时所了解的不同？

我以前对陕西的概念在这片色彩中荡然无存。茫茫一片的浅黄色，占据了我的眼睛，让我惊喜、让我激动，这是美丽的色彩，这是神往的色彩！

一条笔直的路，像一条直线，无限地伸向远方，伸向望不到边的黄土地的尽头。原来黄土高原，比我想象中的更加让我心动。像一个未曾谋面的但很熟悉的朋友，一见面就给你更多的惊喜、更多的意外一样。

我看见了，看见了黄土地上的村落。零星的村落，村落中屈指可数的绿色的树木，点缀着这黄土地，示意着这美丽的地方是人间，有着烟火的人间，有着爱恨情仇的人间……

激动的心情难以言表。

突然，飞机的播音响了，是报西安现在的天气的。坐在我们前面的导游说：“现在是小麦收获的季节，大家看见窗外的浅黄色的都是麦田。”

这时，我才发觉，刚才看到的色彩都是一种错觉，原来那是小麦，那是我读了很多关于小麦的诗歌之后所产生的色彩，心中自然多了一抺诗意，亲切感突然浓了起来。

陕西，因为一个人，因为一份情，因为一份喜欢而从毫无印象中变得亲切，变得动情！

10点47分，我们抵达西安咸阳国际机场，迎接我们的是一个西安的导游，名字叫高玲，一个身材好且漂亮的女孩。

这个西安女孩给我的第一印象就是漂亮和有才华。她没有像我以前见到的一些女导游那样俗气。有些导游靠着一些下三流的功夫来讨游客的欢心，而这位女孩，靠着的是一种智慧与风雅，让游客着迷。

最起码给我的感觉就是这样，很美！

 作者：林挺川

一

月光印在水上
波光铺满水的影子
因为夜色
我无法辨认
流动着的明亮

月光把我融在水里
渐渐在水影中模糊的我
接近死亡，水在流动
因为月光
 一个水的影子让月光返照着
我在月光下水的影子中
一次重生

水的影子，在月下
像柔软的心事
像倔强的生命
沿着河流的方向
奔着，晃动着

月下的水影
天命注定无法逆流而上
只以一种不断落差的心态
迎接远方的黎明

二

月下，一个人的独影
记录在水中
人都被命运强制执行
情愿的，不情愿的都在指令中
在这程序上，我找不回自己
如水中的我，水中孤独的我

爱，约好了在五月
始于五月却又走失在五月
有人对我说：你的爱死了
一个不吉祥的声音让我心有余悸
爱，如月下的水影
流走了就不再来

月下的水影
 在五月的时间里上演了一场闹剧
让我错误的遇上你
然后错误地失去了爱

月下的水影
始于五月死于五月
一个流动的声音
 很低、很低
如一滴水溅在我额角上的声响
只有我的心跳才能感觉到

一种脉动的声音
如你脚步
轻得只剩下我的呼吸声……

作者：林挺川

山野花，开在五月

像我的爱人，唱着山地的情歌

在一个城市与另一个城市之间

在一个人与一片山的故事之中

一束山野花，静悄悄地开着

它，让我想起了我的爱人

她像山野花一样

开在五月的阳光里

山野花，我的爱人

都说不上盛放，只说开着

因为都是普普通通的一朵

只有在月光清照的夜晚

我才发觉她的美丽

于是，我爱上了她，平凡背后的深度

那年正是五月，她成了我五月的爱人

一年之中的五月，是一段很短的刻度

也是山野花开放的时节

我遇上了我的爱人

她的晚装很淡、她的脚步很轻

我们以点头微笑示爱传情

在我等待月光射上她的脸庞之际

她走了

走在五月没有月色的夜里

五月的风絮

越来越近，也越走越远

如今，山野花开了，又是一年的五月

我的爱人却走失在那年的五月里

思念，滴着酒香

饮尽孤独后，我醉倒在入夏的五月

晕了，还清醒地想着

我那五月的爱人

    有的时候最怕看日历、数日子，怕时间的流失，怕一些事情来不及做，怕自己良心的极限、能力的极限，怕社会上太多的人和事触及自己内心最深的真诚，怕回忆一些不愉快的事情……   

    那是一个初夏的上午，我应民政部门的要求，到市人民医院拍摄一个患白血病的女中学生，呼吁一下社会各界热心人士捐款救她。 

    第一次拍摄的时候，女孩子很坚定，认为自己一定会好起来。她的病床上放着一台别致的小录音机，录音机里播放的一些佛教的歌曲。据她说要用佛的力量战病魔，同时，也用这些歌曲来净化自己的心灵，她说有这个信心。

    她一家五口，爷爷、奶奶、爸爸、姐姐和她。她的妈妈在她小的时候就去世了，爷爷、奶奶都是六七十岁的老人，姐姐刚出社会工作，而她的爸爸是一个作风不正的男人，不顾家，有钱就出外面混女人。她家里唯一的经济来源就是靠爷爷奶奶的微薄养老金和一家五口的每一年的股份分红，日子过得捉襟见肘。

    她从小就受奶奶的影响，喜欢佛教，喜欢听佛教的歌曲。

    那一年，她是一所初中二年级的学生，学习很勤奋，还是班里的英语科代表。

    新闻出了，社会上反应非常冷淡。又过了几天，为了治她的病，本来没有什么积畜的爷爷奶奶已经负债累累了，患病的女中学生因交不起医药费，回家了。后来，我们又出了一条新闻《没钱治病的女中学生回了家》。新闻的着眼点就是没有钱治病只得回家。一个放弃医治的病人只能等待生命的结束。市里的各大媒体都转发了这条新闻。

    在一个富裕的地方，虽然政府的有关部门尽了职责，可还是无奈中的无奈。

    患病女中学生的同学向政府写信，要求发动人们来捐款，她们的信写得很单纯，信中要求全市每一个人捐出一元钱，就可以筹款120多万元，，治病的经费就可以解决了。

    是的，这对于一个中等的、户籍人口120多万、时时刻刻倡导博爱精神的城市来说，的确是一个天真的假设。用一个领导的一句话说：“我们都在构建和谐社会，可不是每一个人都有爱心、有义务捐款去救她。”

    有关部门在新闻播出的第二天，发动企业的老板捐款，一共筹得了两万多元。

    停止治疗7天的患病女中学生又回到了医院。我也在做跟踪报道，当我到医院看见她时，本来白白的女孩，由于中止了7天的治病，给我的感觉是她的病情恶化了，整个脸庞像一个在太阳底下曝晒过一段很长时间的人，古铜色的，与洁白的病床形成了鲜明的对比。

    本来已经睡着了的她，被来探望的人吵醒了，就稍微动了一下，向别人证明自己还是一条生命。当她的奶奶用哭的声音对她大声说：“醒醒，记者来了。”

    她好像用了很大的力气才把头挪动起来，然后，慢慢抬起来，深深地看着我的镜头。那眼神不再像第一、二次那样羞愧，而是充满了期望，也充满了希望。

    这时，我才深深明白，那是一双求生的眼神。她希望通过媒体，让社会各界的热心人士为她捐款，救救她的生命，这或许是她唯一的想法。她还想好好地活着，她还想回到教室里做她的英语科代表，还想和她的同学一起健康成长，还想的事情很多很多……

    新闻准备在第二天重播的，就在我们做好了一切重播的准备时，接到了民政部门的一个电话说，“女孩已经在昨天晚上深夜上路了，有关她的新闻不要再出。”

    听到这一消息时，我的心一下子不知所措。一双想通过媒体求生的眼神，狠狠地刺痛了我的心，媒体不是一个慈善机构或民政部门。此时此刻，我们对于一双想活下去的眼神突然变得如此无能为力。

    那一双求生的眼神，在我的心里永远是一个痛，因为忘记不了……

    新闻及时停止重播了，我不知道那一双求生的眼神，在上路的时候是否也及时闭上，不管睁着的还是闭上了的，我都希望她能够安息。