| 阮韶 |
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匆匆
朱自清 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢? 心 Andrew Carnegie: my heart is in my work. Elizebath: i'm married to England Christian: i dwell in the secret place of the Most High Where do you put your heart? ZZ: 为了自救而写作 赞! 作者:高行健 我应该说,无论政治还是文学,我甚么派都不是,不隶属于任何主义,也包括民族主义和爱国主义。我固然有我的政治见解和文学艺术观,可没有必要钉死在某一种政治或美学的框子里。现今这个意识形态分崩离析的时代,个人想要保持精神的独立,可取的态度,我以为有质疑。我作为一个流亡作家,唯有在文学和艺术的创作中才得以自救。这并不是说,我就主张所谓纯文学,那种全然脱离社会的象牙塔。恰恰相反,我把文学创作作为个人的生存对社会的一种挑战,哪怕这种挑战其实微不足道,毕竟是一个姿态。 我为自己赢得表述自由的时候,才倾心于语言。我有时甚至游戏语言,可这并不是我写作的终极目的。而语言的游戏对作家往往是一个陷阱,如果这游戏背后不能传达通常难以表达的意味,即使玩得再聪明、再漂亮,也徒然是某种空洞的语言形式。我所以找寻新的表述方式,因为常规的语言限制了我,无法把我的感受表达得十分真切。 文学创作所以有趣正在于个人的独创和不重复。作为原则说来容易,人事实上往往生活在他人的阴影里,特别当你由衷欣赏某些作家或某些作品的时候。我的经验是尽量拉开距离。 流亡西方对我并非坏事,相反为我提供更多的参照。我在国外完成的《灵山》与《山海经传》,已经了结了所谓乡愁。前者是中国的社会现实引发的感受,后者则是对中国文化的源起的思考,都费了多年的心血。人一旦脱离所谓祖国,有种距离,写起来倒更为冷静。中国文化已消溶在我的血液里,毋需给自己再贴商标。传统的中国文化正面与负面,我已自行清理。一个作家重要的是超脱出来,有所创造,不必靠变卖祖宗的遗产过日子。 倘要找出同西方作家的区别,恐怕是一种静观的态度,我对社会和自我都一概采取这种态度,当然也可以说发自根深柢固的中国文化传统,有别于西方作家通常采用的心理分析和体验。可老庄哲学的无为和佛家的出世过于消极,我毕竟想做点甚么,我非道非佛,取的是一种观省的态度。 我把文学创作作为自救的方式,或者说也是我的一种生活方式。我写作为的是自己,不企图愉悦他人,也不企图改造世界或他人,因为我连我自己都改变不了。要紧的,对我来说,只是我说了,写了,仅此而已。
心不在焉 作业早写好了,把程序打包交了,可是忘记把written part 放进去了。 中午煮饭,聊天,吃完饭回来打开电脑,发现小组作业竟然还躺在那里,原因是我没有press submit button,距离deadline已经过去40分钟。 quiz: submit one single .cpp and .exe file. 除了.cpp和.exe, 我还交了一个.h...上次考试,我已经因为忘记加fix被扣了5分。这次,TA一定会很痛快得来个大手笔。 可是,这不是我一贯的风格呀,最近是怎么了。。。
清洁工 我是小小清洁工 每天清理掉一堆堆的 作业
无题 "有意义就是好好活,好好活就是做很多很多有意义的事儿。" - 许三多 嗯。 Last semester 开学了,天气时冷时热,感冒了,咳嗽很严重,快点好起来吧。 选了70units的课,包括一个sensor network+geo-spacial system的capstone project, have fun! 等着叶子变黄,变红,五颜六色的,落一地。或许我应该十月去看查尔斯河边的红叶。。 想念纽约,那里有很多很棒的博物馆,每个季度的节目都不一样。 总有一天,我可能也会想念匹兹堡。 一个实习生的一篇日记 同样是兵,有好有坏,我要做个好兵。 士兵突击 这是一面镜子,折射出我和一些人,让我看到不足和努力的方向。 继Sense & Sensibility后,本周看到的又一部好片。 刚开始看,且记下,待续。 无题 看见那些文字和图片,我心里很难过。人世间最痛苦的莫过于生离死别,看着亲人埋在那里,人们却束手无策,从有希望到希望渺茫再到完全没有希望,命运是如此残忍。 我只能祈祷和捐钱,愿逝去的人安息,活着的人都有饭吃,有水喝,受伤了有人救治,难过了有人安慰,早日重返家园。 |
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