（其实本网站之言论自由性，我很欣赏，而粪青，极右之少，亦是一大好处，之所以说离开，只是一个表明态度的途径，我不反对问天的话，只是借此让他写的东西，为那些小粪，小右负些责任，倘若他真是个粪青或是极右，那我也没兴趣做这事，搭理这些的。大约我这人也有点右，并且不爱树敌吧。比较感慨这几天大家对问天的评论和问天与我的交流，还是写了个这个东西，估摸着国内是不好让发的，所以还是留在这里，希望各位愿意看的看看，作为我对此次内容的最后表态，以此作为最后一篇更新吧~）

   中国，古华夏族建国于黄河流域，居天下之中，故称中国。后五千年变迁，中国一词扩展到西起喀喇昆仑，东至朝鲜，北抵黑龙江，南至南海，中国领土上生活的人，被称为中国人，因汉唐之强盛，又称为汉人，唐人，又因中国古称中华，所以又称华人。

   中国人因为中国数千年之兴盛，一直具有“浩渺五千载，傲视天下群雄”的性格，故古多称外国人以蔑称，如倭奴，蛮夷，昆仑奴之类。后到满清一代，外国以枪炮开我国门，鸦片夺我经济，国人不如，因而中国人对外国人之称呼也多有改变，因其自海外来，故称洋人，以及外国人之各类附属，洋货，如洋火，洋枪，洋炮，洋文。

   后国父孙中山开辟反清之革命，陆皓东设计中华之青天白日旗，袁世凯逼清廷退位，终使中国人脱离满清之统治，重立于世界民族之林。但中国之工业，商业，教育各方面均弱于世界诸强，中国受西方影响又起于沿海，因而中国之新文化，亦萌发于沿海，一时间，言论各门，分博涌现。主流亦以中国文化无以救中国，西洋文化可塑中国强盛，更有偏激者，论中国可废文字，废文化，废道德，全盘西化。打倒孔家庙等系列词汇层出不穷，文人与理人之偏颇分歧亦起于此代，后文人相轻之法亦被理人所接受，相驳相轻，已有百载。

   新文化之时代，中国内乱纷争，西方各雄操持代理者，大乱天下。而西方之文化理念，亦纷涌进入中国。马克思，法国革命，英国立宪，美国三权，日本维新，几令中国人迷失所望，先有法国革命之赞叹，后有美国三权之思考，俄国一声炮响，中国人亦为之赞叹，至俄国击破14国犯乱，中国之共产党亦已然成立，成为中国之一面旗帜。苏联新起，四面树敌，故借中共之手与孙中山相合，合作成立一亲苏盟友。后孙中山病故，大权空落，西方亦不愿中国亲苏，又与蒋介石合作，欲将此种不同西方之异形扼杀于摇篮。故血雨腥风，中共革命，起义于江南。而此时，天下未稳，四处军阀依旧，虽有清醒之国人倾诉己见，亦是作为双方之工具所使，而其余国人皆身在庐山中，四面抨击。后蒋虽平定四方军阀，但唯未消灭中共，此时苏俄又值斯大林当政，强势宣传，个人崇拜，计划经济，一系列不同于世界之理论，皆为中共所学习。而之前列宁之理论，亦不过成为一面已然垫底的基础，被斯大林之光芒掩盖。然共产之思想，亦为中共之知识阶层所共有。蒋之政权，又值西方动荡，同时间，德美等各类理论装备，也被蒋所袭，但此时中国，距离帝制王朝破灭不过数十载，如同苏俄之政权距离沙皇不过数十载相同，国人心目中传统思想依然残留严重，民有青天老爷念，官有父母恩德念，长有帝王一统观，故蒋之政权各类旧有依然严重，此类中共之中也亦有。但另一面，此时中国人大都依然读阅经典古籍，伦理道德，为众多知识阶层所共有，故气节，忠君报国之念依旧浓厚，在蒋政权中尤其显著。

   日敌侵华，东北沦陷，国人情绪高涨，灭国之难，人人皆目。英雄群起，重以蔑视之词称呼日敌，鬼子之口语，日寇之官语，人人皆知。后共历经一十四载，终将日寇清出中国，但中国二十年之发展，亦作飞灰，百废待兴时，中共与蒋政权皆为取得生存空间，重新争夺日寇溃败后的势力真空。四年争夺，中共皆以道义兴，蒋政权又于民生方面经营不善，天下之言纷纷不利蒋政权，终于蒋政权溃出大陆，避隅一岛。

   后中国建设，先以土改分田，自由商业，逐步以集体，国营取代私有，后以斯大林之计划经济法，推行全国，但国民思想依然多类，官员之旧思依然存在，新政未能抓住病根，又想快速推进，于是有放卫星及后来反右，公社，批斗，文革等一系列现象，破坏旧思想之行为更胜从前，徒然耗费国民之进展，两代人之命运被改观。

   旧法不得，国家差距逐步加大，邓公重新利用改进列宁办法，开始从提高国民收入，国民教育入手，改革开放，外资，民营，包产，股票，自考，一系列词汇奔入国人眼帘。另一面，学习苏俄对待斯大林之态度，重新评价毛，虽未有苏俄之激烈，亦几近令旧思想崩溃。胡耀邦之推行民主，开放民主言论，一时间各类言行奔流天下，年轻一代，亦易受言论所倾，各取所需，论调天下，80年前之新文化重新迸现，一方面，言论为官所有，故对许多历史因政治需求而有所偏颇评论，如赞扬农民革命，尤其以太平为甚，又强以某些思想代入，令历史之警世，衡世，民众之独立思考不开，故一旦新言飞入，多令国人曲解；另一方面，大国博弈依然存在，而中国之形态，各方面都难为西方接受，中国之强盛亦难令西方所视，故西方之破我，毁我之心仍存，由党教之国民，多思想单一，见闻不博，故易为其利用，终造某时之变，令后来数十念面谈而变。而速推之民族，提升少数民族政策，在众多相关内容未开之时速推，亦令民族不稳，多有摩擦，而世界他国又善于利用此法乱别国，导致90年代至今边疆多有变乱，然覆水难收，唯一之治本法唯有续推进与真正民族相关的内容，或以治标法提升爱国主义。

   而今中国，网络盛行，人人之接受交流思想，已然方便甚多，故旧有众多问题，信息发达后便格外的突出明显。民众重新拾起蔑称，棒子，阿三，小日本等等，皆乃中国发展之速，民众之压使然。一面飞速，一面又有大网缠身，无怪国民轻易受创。而中国之各方面，受限甚多，故中国之各类，皆视强却弱，人人皆如洪流一草，随大势飞奔。各式人等也或上下，纷涌出现。而中国之矛盾，亦逐步加深，借助关系，私相授受，民族分裂，国之流失，贫富差距。。。。。。但中共十年井绳，各方利益纠纷，民众在党教下思潮之纯，对政治之无味，都难以将世界现代之根本思想完全投入。故国民不适合民主，非民罪。而今之路，稳妥之法只期中共之善改，但如何改，改时几何，只期我民多加督促。

   今日中国激流奔腾，各式暗礁，已然处于十字街头，何去何从，唯看我党如何肯为，如何能为，中华之道德如何可做，如何可行。

   重宣中国传统无错，但分中国之如何传统，如何公正，如何天下兴亡，匹夫有责，皆为民之可想，可为。

   但愿朝阳常照我土，莫忘烈士鲜血满地。