佛说里有七苦：
  
   1.生苦。生由无明业相而来，纯大苦聚集，是为了承受应受的果报而生，
     因此生即是苦。人间的生，从受胎开始，在母腹中窄隘不净，犹如处身
     地狱。出胎以后，有冷风、热风吹身，有雷、电、雨、雪袭身，有贫贱
     富贵、相貌全缺、美丑的分别。另外，在成长的过程中，有爱取有诸事，
     种种的七情六欲由是而生，懊丧悔恨，缠绵身心，使人痛苦难堪。

2.老苦。从少年至壮年，从壮年至老年，气力逐渐衰羸，形色逐渐枯丑，动
   止不宁，精神不振，甚至饱受他人的嫌厌，视为生活中的绊脚石。孤独、饥
   寒、踽踽而行，心中的苦岂是身强力壮的人所能体会

3.病苦。因为业障临身，或四大不调，造成身心诸般不适，终日辗转病榻，
   忽冷忽热，时痛时昏，人间地狱莫此为甚。

 4.死苦。将死之人，便有无始劫来的业相现前，在那一刹时，令人生起大怖
     畏。死后，缥缥缈缈投生他处，转驴胎、堕马腹，或化作饿鬼，食入成火，
     或进入地狱，受无尽的刑。

5.爱别离苦。所喜爱的人事物，因消失、毁灭或离开，朝暮思恋，使得身心交瘁。

 

 6.怨憎会苦。所嫌怨的人事物，因相遇而愤懑不已，咬牙切齿，常思仇报。
 
 7.求不得苦。爱乐某事某物，极力求之不可得，受失意丧志的苦。

除此七苦外,还听说有第八苦,其苦大约是凡人无法感受的苦难,我于幼年曾10年连做一无法用言语形容的噩梦,大约便是这一苦的直观感受.既谓"八苦交加".
8.“五阴炽盛”苦。即色、受、想、行、识之旋还缠覆衍生的种种颠倒苦受。
 
但我所要说的是前七苦,所谓生老病死,爱别离,怨憎会,求不得,这亦是凡人最多感受的苦难,视之眼前千万文章,所书莫不过此七苦.第八苦则往往交织于七苦之间,反倒不如前七苦令人感触直观深刻了.

快乐,人人一生所追求之境界,反倒是孩童与那望夕执棋的老人所得最多,但孩童不知何谓苦,便事事皆苦,而老人身灵皆已损颓,岂知其真快乐?
人人有人人自己的生活,便如那佛陀手下的天龙八部一般,皆有故事,皆有苦,却又不尽相同,却也难逃这七苦之困扰,即便如梵天之高贵,亦难逃离欲望的悬崖,最终亦要面临天人五衰之境.即便如如阿修罗之幸运,也难消去与梵天乃至佛陀的种种苦恼,最终轮回千万代.更何况那出身不凡的龙众,美妙多姿的乾达婆,命运多坎的夜叉等等呢?
生来,我们哭泣,因为我们隐隐知道世间的苦难,成长,我们哭泣,是因为我们想要卸去身上的包袱.老去,我们不哭,因为我们的灵魂已然经历良多,只有感慨与无奈,死后..........或许是天堂的一头..只是那端的七苦,又有谁人可知呢?
便是我要诉说的<七种魂灵>的故事,为之思索许久,终于在公交车上一时顿悟,乃得.

18430

10/20/2005 8:46:08 PM von 七魂
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