（其实本网站之言论自由性，我很欣赏，而粪青，极右之少，亦是一大好处，之所以说离开，只是一个表明态度的途径，我不反对问天的话，只是借此让他写的东西，为那些小粪，小右负些责任，倘若他真是个粪青或是极右，那我也没兴趣做这事，搭理这些的。大约我这人也有点右，并且不爱树敌吧。比较感慨这几天大家对问天的评论和问天与我的交流，还是写了个这个东西，估摸着国内是不好让发的，所以还是留在这里，希望各位愿意看的看看，作为我对此次内容的最后表态，以此作为最后一篇更新吧~）

   中国，古华夏族建国于黄河流域，居天下之中，故称中国。后五千年变迁，中国一词扩展到西起喀喇昆仑，东至朝鲜，北抵黑龙江，南至南海，中国领土上生活的人，被称为中国人，因汉唐之强盛，又称为汉人，唐人，又因中国古称中华，所以又称华人。

   中国人因为中国数千年之兴盛，一直具有“浩渺五千载，傲视天下群雄”的性格，故古多称外国人以蔑称，如倭奴，蛮夷，昆仑奴之类。后到满清一代，外国以枪炮开我国门，鸦片夺我经济，国人不如，因而中国人对外国人之称呼也多有改变，因其自海外来，故称洋人，以及外国人之各类附属，洋货，如洋火，洋枪，洋炮，洋文。

   后国父孙中山开辟反清之革命，陆皓东设计中华之青天白日旗，袁世凯逼清廷退位，终使中国人脱离满清之统治，重立于世界民族之林。但中国之工业，商业，教育各方面均弱于世界诸强，中国受西方影响又起于沿海，因而中国之新文化，亦萌发于沿海，一时间，言论各门，分博涌现。主流亦以中国文化无以救中国，西洋文化可塑中国强盛，更有偏激者，论中国可废文字，废文化，废道德，全盘西化。打倒孔家庙等系列词汇层出不穷，文人与理人之偏颇分歧亦起于此代，后文人相轻之法亦被理人所接受，相驳相轻，已有百载。

   新文化之时代，中国内乱纷争，西方各雄操持代理者，大乱天下。而西方之文化理念，亦纷涌进入中国。马克思，法国革命，英国立宪，美国三权，日本维新，几令中国人迷失所望，先有法国革命之赞叹，后有美国三权之思考，俄国一声炮响，中国人亦为之赞叹，至俄国击破14国犯乱，中国之共产党亦已然成立，成为中国之一面旗帜。苏联新起，四面树敌，故借中共之手与孙中山相合，合作成立一亲苏盟友。后孙中山病故，大权空落，西方亦不愿中国亲苏，又与蒋介石合作，欲将此种不同西方之异形扼杀于摇篮。故血雨腥风，中共革命，起义于江南。而此时，天下未稳，四处军阀依旧，虽有清醒之国人倾诉己见，亦是作为双方之工具所使，而其余国人皆身在庐山中，四面抨击。后蒋虽平定四方军阀，但唯未消灭中共，此时苏俄又值斯大林当政，强势宣传，个人崇拜，计划经济，一系列不同于世界之理论，皆为中共所学习。而之前列宁之理论，亦不过成为一面已然垫底的基础，被斯大林之光芒掩盖。然共产之思想，亦为中共之知识阶层所共有。蒋之政权，又值西方动荡，同时间，德美等各类理论装备，也被蒋所袭，但此时中国，距离帝制王朝破灭不过数十载，如同苏俄之政权距离沙皇不过数十载相同，国人心目中传统思想依然残留严重，民有青天老爷念，官有父母恩德念，长有帝王一统观，故蒋之政权各类旧有依然严重，此类中共之中也亦有。但另一面，此时中国人大都依然读阅经典古籍，伦理道德，为众多知识阶层所共有，故气节，忠君报国之念依旧浓厚，在蒋政权中尤其显著。

   日敌侵华，东北沦陷，国人情绪高涨，灭国之难，人人皆目。英雄群起，重以蔑视之词称呼日敌，鬼子之口语，日寇之官语，人人皆知。后共历经一十四载，终将日寇清出中国，但中国二十年之发展，亦作飞灰，百废待兴时，中共与蒋政权皆为取得生存空间，重新争夺日寇溃败后的势力真空。四年争夺，中共皆以道义兴，蒋政权又于民生方面经营不善，天下之言纷纷不利蒋政权，终于蒋政权溃出大陆，避隅一岛。

   后中国建设，先以土改分田，自由商业，逐步以集体，国营取代私有，后以斯大林之计划经济法，推行全国，但国民思想依然多类，官员之旧思依然存在，新政未能抓住病根，又想快速推进，于是有放卫星及后来反右，公社，批斗，文革等一系列现象，破坏旧思想之行为更胜从前，徒然耗费国民之进展，两代人之命运被改观。

   旧法不得，国家差距逐步加大，邓公重新利用改进列宁办法，开始从提高国民收入，国民教育入手，改革开放，外资，民营，包产，股票，自考，一系列词汇奔入国人眼帘。另一面，学习苏俄对待斯大林之态度，重新评价毛，虽未有苏俄之激烈，亦几近令旧思想崩溃。胡耀邦之推行民主，开放民主言论，一时间各类言行奔流天下，年轻一代，亦易受言论所倾，各取所需，论调天下，80年前之新文化重新迸现，一方面，言论为官所有，故对许多历史因政治需求而有所偏颇评论，如赞扬农民革命，尤其以太平为甚，又强以某些思想代入，令历史之警世，衡世，民众之独立思考不开，故一旦新言飞入，多令国人曲解；另一方面，大国博弈依然存在，而中国之形态，各方面都难为西方接受，中国之强盛亦难令西方所视，故西方之破我，毁我之心仍存，由党教之国民，多思想单一，见闻不博，故易为其利用，终造某时之变，令后来数十念面谈而变。而速推之民族，提升少数民族政策，在众多相关内容未开之时速推，亦令民族不稳，多有摩擦，而世界他国又善于利用此法乱别国，导致90年代至今边疆多有变乱，然覆水难收，唯一之治本法唯有续推进与真正民族相关的内容，或以治标法提升爱国主义。

   而今中国，网络盛行，人人之接受交流思想，已然方便甚多，故旧有众多问题，信息发达后便格外的突出明显。民众重新拾起蔑称，棒子，阿三，小日本等等，皆乃中国发展之速，民众之压使然。一面飞速，一面又有大网缠身，无怪国民轻易受创。而中国之各方面，受限甚多，故中国之各类，皆视强却弱，人人皆如洪流一草，随大势飞奔。各式人等也或上下，纷涌出现。而中国之矛盾，亦逐步加深，借助关系，私相授受，民族分裂，国之流失，贫富差距。。。。。。但中共十年井绳，各方利益纠纷，民众在党教下思潮之纯，对政治之无味，都难以将世界现代之根本思想完全投入。故国民不适合民主，非民罪。而今之路，稳妥之法只期中共之善改，但如何改，改时几何，只期我民多加督促。

   今日中国激流奔腾，各式暗礁，已然处于十字街头，何去何从，唯看我党如何肯为，如何能为，中华之道德如何可做，如何可行。

   重宣中国传统无错，但分中国之如何传统，如何公正，如何天下兴亡，匹夫有责，皆为民之可想，可为。

   但愿朝阳常照我土，莫忘烈士鲜血满地。

从现在起离开博客风,这里停止更新.

暂时新的更新地点改为百度空间,虽然在国内,虽然有粪青,但我只更新.

地址:http://hi.baidu.com/yaoshi

如果有继续关注我的朋友欢迎链接．

原因么，几近于狼，我就不说了．

我需要学习，需要多看看什么，这里暂时没什么可学习的了．

推荐大家多看看徐克的＜黄飞鸿＞三部曲．挺有意思．

问天的这篇BLOG以相当多正确的内容与部分错误的内容融合,最后打造出一个以为大的笑话
他这招跟当年韦爵爷深陷神龙岛，挑拨神龙教自相残杀的方法有一拼。韦爵爷先胡说一通，最后一句话是真话，然后就问对不对。被问者只能摇头或者点头。很苦很难受。
“你们唯一接受信息的途径仅仅是来自中共的宣传机器……中共说什么就是什么……你们毫不犹豫的接受了政府的说法……”

SORRY，我大约10年没看电视了~中学政治也学的很差，马哲，邓论更是一直不及格（以前早就说过）~我所了解内容与你差别不大，我可以用代理（尽管有GFW这个传说中无比牛比的东西），YOUTUBE，6PARK，WIKI等等。达。赖如果说支持独立，那他是傻子，是SON FO THE BITCH，可惜他不是，他是政治家，并且是很懂得汉文化与西方文化的政治家，政治家的言论可以相信？谁说这话，谁很傻很天真。

“藏、独份子的暴力行为，是为了自己民族的未来。”

SORRY，他们不是民族未来，你说的太高尚了。这类人地球很稀少，至少ZD里没有~我认识的藏族朋友可不这么认为。

“上次澳大利亚人自己在举办奥运会的时候，他们可以开心的把火炬抢来抢去，甚至扔进海里，熄灭多次。澳大利亚人觉得没什么。”

RIGHT，这正如我恶心北京奥运，所以离开北京一样，很多中国人，或者是25以上的。BUT，现在是西方出资支持ZD，要么，为嘛以前常常出现的轮子，民运没怎么出现？他们以前闹的很大，因为ZD挑起的民族矛盾和领土矛盾更能够起作用，比如印度，巴基斯坦，比如南斯拉夫，比如卢旺达。西方人玩这个几百年了，相当纯熟。他们想搞分裂，大多中国人愤怒的不是因为分裂ZG的中国，而是CHINA，因此产生的后果，是个了解历史，政治的成年人都晓得。中国人想民主，但不想因为民主得到自己的家人甚至几代几十代背上混乱，贫弱的后果，100年的教训够久了。

“ “你想从我手中抢走火炬，除非从我尸体上爬过去。”，奥运火炬手金晶如是说。”

她得到的工作要求她保护并完成圣火传递，这是一个敬业的表现，她忠贞于她的工作，或许她对政治不感冒，大陆MM对政治不感冒的很多。而很多人赞同她不是因为她保护ZG的圣火，而是被ZD攻击她这种不人道的做法的回应。现代社会，战争不是解决问题的最好手段，最好手段是舆论，正是因为舆论（正如说话一样，同样一件事，不同的人说来就有不同的效果）的不公正（没有人在乎媒体主流与否，更在乎媒体骂人与否），产生中国人的强烈诉求。中国人一直是在压抑中生存，所以在这样一个环境下，中国人的压抑与愤怒形成强烈的对比，产生了如此大的华人支持奥运，尽管他们恶心ZG宣传奥运。另外，民族主义，爱国主义，都是西方发展并传入中国的。

“藏、独的人都是来自地狱的魔鬼么？他们是西藏农奴社会的反动统治阶级，在被我们“最可爱的人”人民解放军赶出西藏后依旧执迷不悟时刻企图重回西藏的无赖么？”

他们不是魔鬼，他们只是被美国忽悠，并且被ZG剥夺政教合一利益的海外人员，他们要生存，达。赖有一帮小弟要生存，美国70年代尼克松后减少对其支持后，他们只能一方面通过封赐活佛，一方面通过开放后的西藏去向百姓收取信仰生存。而西方又对CHINA的人权格外关心，又在奥运这个美妙时刻，必然会相互诉求利益最大化。所以他们不是魔鬼，他们是人。

“中共需要操作这样“神圣”的概念，来激发民族主义巩固自己政权……操纵这样虚无的东西借以愚民，向来是中共的专长……除此以外，他们没有什么做得好……”

除了五毛党外，都晓得。BUT，这与ZD，与奥运，不是一个问题，正像是丘吉尔挺王八蛋，但英格兰人不会让苏格兰，北爱尔兰，威尔士独立一样。大多数中国人的性格其实比较类似日本人的羞耻感，他们允许自己人说自己的坏话，但绝对不允许外人说自己坏话。东方文化使然。

“我明確說吧。漢人就是不把西藏人當中國人。口頭上說的是大家都是一家人。放屁。如果對漢人你會叫出“殺光漢人”這種話嗎？哦。你到叫得出“殺光西藏人”這種話。雙重標准。唯一的結論是你們這些漢人不把西藏人當中國人。那就好了。就不要什麽大家都是中國人的屁話了。脫下你們虛偽的外衣。開始大談利益吧。”

不知道这位同学做过统计没有，有多少人说这话。如果你所说成立的话，那么科西嘉，巴伐利亚，北爱，魁北克，印第安人应该都有人说过，他们也需要下来谈谈。

“他们还动不动就说人是汉奸。呵呵……本来就是藏人、畲族，汉族是什么玩意？”

这与4月7日巴黎人骂华人滚蛋，屠杀者有什么区别？那么同理，巴黎人什么玩意？另外，说这些话的是粪青，粪青的词义侬晓得伐？

“說實話還真少見上來就說你是traitor的”

哦？少见？那4月份我见到的一定是在西方百年不遇的~并且，论坛非实名发贴，网络与现实说话的不同，日常与政治交流的不同，想必你该晓得

“我们是否需要跟西方一样，这个是个人的选择，可现在的气氛就是所有的中国人都必须跟“中国人”一样。不然你就是汉奸，蟾蜍等等……”

请参考我篇头的说话。

另外，现在的情景很明显是ZG与西方都在下棋，ZG借机会扩大影响，并且转移矛盾，西方搞烂中国，整死各个形态与其相矛盾的CHINA，并且也在转移国内矛盾。

基本上，问天的BLOG已经让我快产生与狼几乎一样的想法了。

       日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在！


       欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。



       梁启超曰：伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆候门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶！生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？



       呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之烜赫！历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城；处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊；十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓老大嫁作商人妇者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！



       梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶，为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。



       夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非过去之谓，而未来之谓也。



       且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也；高、文、景、武，汉朝之少年时代也，元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉？然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！



       玛志尼者，意大利三杰之魁也，以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！



       龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：有三岁之翁，有百岁之童。然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧。夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上、外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食、步履、视听、言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之、陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之？乌从而信之？即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼，今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿。嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。



       梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！

                                          苏联战争

                  第一章  苏联的基本情况

                                                 第三节  内战

        1917年11月7日（俄历10月25日），布尔什维克的军队轻松的攻占了圣彼得堡。但在月底（11月25日）举行的立宪会议上，深刻证明了布尔什维克的胜利并不是因为人们相信布尔什维克的主义，而是对临时政府的失望。在这次由选举产生的立宪会议的党派构成中，布尔什维克仅仅拥有175个席位，社会革命党人占据370个席位，左派社会党人占有40席，立宪民主党占有17席，孟什维克占有16席，各民族团体占有86席。但它仅仅举行了一届就被掌握军权的布尔什维克解散。在列宁的领导下，俄国开始推行和平法令。1918年3月3日俄国与德国签订了条件苛刻的《布列斯特—立陶夫斯克和约》，俄国不仅放弃了波兰和波罗的海沿岸，而且放弃了芬兰，乌克兰和高加索部分地区（包括6200万人口与125万平方英里的领土，一半的工厂，1/3的产粮区，3/4的铁和煤）。这一条约引起了包括布尔什维克党在内的广大俄国人的反感。之后德国战败，俄国宣布废止该条约，但波兰，芬兰及波罗的海沿岸诸省的民族情绪高涨，脱离俄国已成事实。另一方面，布尔什维克推行土地法令，满足占据80%人口的农民对土地需求，将土地分配给广大穷困的农民。但在执行中，因为布尔什维克的主要成员由城市居民构成，所以他们并不了解农民的需求，引起了许多民众的反感。

        俄国革命的成功，对刚刚结束一战的西方世界诸国带来了一场巨大的地震，西方各帝国纷纷开始筹划摧毁红色俄国。同时国内，因《布列斯特—立陶夫斯克和约》，各种反对布尔什维克的势力开始集结在一起，成立了数个反革命政府，并在西方世界的支持下组建了白军，向布尔什维克政府反扑。

      在《布列斯特—立陶夫斯克和约》签订后不久，英法便派出海军占领前沙俄的部分港口。1918年春，孟什维克和社会革命党支持的主要由前俄国的捷克、奥匈帝国战俘组成的捷克兵团3万余人哗变，7月，控制了从贝加尔湖到乌拉尔山脉的西伯利亚铁路。11月18日孟什维克和社会革命党的政府被原沙俄海军上将高尔察克的政变推翻。高尔察克自称“全俄的最高统帅”。同年8月，列宁遇刺中弹，对其健康造成了严重的影响。

        一直支持列宁的国防人民委员列昂·托洛茨基开始建立起一支完全属于布尔什维克的军队—红军，用于反击歼灭外国入侵军与国内叛党。苏维埃中央也开始推行“战时共产主义政策”（征集农村全部余粮，集中控制城市工业生产，流通和分配，实行总管理局体制，中央依靠行政命令剥夺企业自主权，中央管理局向企业制定指令性计划）。

        尽管红军在1918年年底时就达到了50万之众，但他们同时要面对14个国家的武装干涉和国内众多的反叛军队，最多在24条不同战线作战。

       最终，布尔什维克及它的红军赢得了内战，并于1922年成立苏联。他们争取到了俄国农民群众的支持。尽管对于多数农民来说，红军和白军都不令人喜欢，但因为土地政策，他们更加支持红军，红军保留他们从地主手里拿到的土地。

        俄国在此前包括第一次世界大战已经连续七年陷于战乱。在此七年期间，两千万人死亡，还有三十万人投降到波兰。其中内战时期，一千五百万人死亡，包括至少一百万的红军和五十万以上的白军。国家经济几乎崩溃，再加上1920年和1921年的旱灾更是雪上加霜。疾病也横行，仅1920年就有三百万人死于斑疹伤寒。更有数百万的平民死于双方的互相屠杀。   

        在此期间有一百万人逃离俄国，到远东或者波罗的海诸国，他们被称为白俄。这些人又有不少是受过良好教育的专业人士。

       在战争结束的时候，由于连年战乱，工业产量只有1913年的七分之一，农业只有三分之一。

        苏联内战的成功，为一战之后满目疮痍的世界提供了另一种完全不同于西方体制的新型国家形式，这也使得苏联与西方世界之间的关系进一步恶化。布尔什维克对于被“资本主义包围”的恐惧感进一步加深，西方世界对1919年成立的共产国际的宣言内容也过于认真。这一切在某种程度上诱发了第二次世界大战的形成。

       “或是灭亡，或是开足马力奋勇向前，历史就是这样提出问题的。”——列宁

洗澡前专门拍了积蓄了一周的胡子脸,害怕洗完澡自己就把它刮掉,特拍照留念

(得意的笑)

(发现很多自拍的角度都爱把脸摆成这种45度角,学习一下!)

(午夜凶铃)

(鹦鹉嘴造型,嘴上的杂毛感觉看着很脏)

(返祖现象)

一月一华年

谁人谓苦荼

羡君虽窳陋

飘渺风水间

找到了一直哼哼的曲子的源出，原来是50年代创作的《瑶族舞曲》~很有韵味

试听地址：

http://mp3.baidu.com/m?tn=baidump3&ct=134217728&lm=-1&word=%D1%FE%D7%E5%CE%E8%C7%FA

没法发媒体文件,怒!~ 

国内上不了YOUTUBE的先去这个地址看视频:

http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1613127&PostID=13120155

YOUTUBE原地址:http://www.youtube.com/watch?v=uSQnK5FcKasE

两大热视频之一.另一个在我的双鱼座群邮件有发,原地址貌似不可用了~

音乐很棒,用的Vangelis的<Conquest Of Paradise>~先赞音乐个,内容么,天涯及各类网站都有发~

简单给大家列举一下，中文环境中包含四种人
御宅族(オタク)尼特族（ニート）家里蹲（ひきこもり）居家男
统称为宅男但每种类型的人都是完全不同的

御宅族(オタク)
宅男最原始的同义词
对某一领域极为了解、拥有丰富的专业知识
最大的族群是ACG族群(热爱动漫游戏模型)
其他还有热爱军事的、艺人的、铁道的等等
这群人大多有有稳定且高收入的职业 消费能力惊人
（一个小小的模型20万日元 约等同于一般日本国民一个月左右的收入了） (中国军事模型,包括人偶,价位在50--50000之间不等)
更具体的参考百度关于御宅族的定义

尼特族（ニート）
尼特= NEET（Not in Employment, Education or Training）
不上学、不上班、不参加就业培训的人　
在中国又称啃老族
有一部分整天在外鬼混就被一般人定义为“游手好闲”了
另一部分整天窝在家里上网玩游戏就被定义(自称)为“宅男”了

家里蹲（ひきこもり）
严重的会整天窝在家里无法面对阳光无法面对人类(包括家人)
患有极度社交恐惧症的人（在网络上才能与人交流）
明明在一个屋檐下却可能几年不会与家人见面

居家男
这个词为啥没有日文？
因为这算中国特有的宅男
这类人没有极度迷恋的事物
有自己的工作(可能是自由职业)
也不会整天窝在家里
只是比较顾家仅此而已
现在也已经被定义为宅男了

根据在家里的时间排名（在家时间由多到少）
1 家里蹲
2 尼特族
3 御宅族
4 居家男

根据废柴程度排名 （排名越高越废物）
1 家里蹲
2 尼特族
3 居家男
4 御宅族

适合结婚指数 (越高越不适合结婚)
1 家里蹲
2 御宅族
3 尼特族
4 居家男

(本来想发3月14号那事的照片,因为怕自己被黑衣和谐,SO...发这个了)

       1954年,干掉了斯大林的赫鲁晓夫命米高扬与周恩来签定苏联援助中国建设项目,终使得中国的重工业起步,而他提供的核方面材料,也使得中国在10年后获得了自己的核武器(尽管后来因为政治立场问题与领导需要,中国人与赫鲁晓夫势不两立).这一切,令老毛傲气冲天,大跃进,超英赶美,大量民间的铁制金属被投入土高炉,用做大炼钢铁.据说,这些被炼化的金属中有着这么一把中国冷兵器时代武者的代表---大刀王五的青龙偃月刀.这年距离王五在京城与德国人作战被德国枪射杀有58年,距谭嗣同被慈僖干掉60年.诶,谭嗣同和老毛都是湖南人.~

      很好很和谐~