这是一部不错的电影。
有人把这部片子理解为对理想主义的一种关注和追求，我不敢苟同。我认为这部片子是通过对于现实生活中的一种现象的集中文学化和艺术性的体现，来向观众传达 一种对于现实的关注，那么观众如何看待这种关注，如果品位这种关注，才是我们所需要考虑的，而这些，正是导演所希望达到的目的，但这种目的很大程度上是导 演自己无法控制和设定的。
国内列车上有贼，而且贼多，这似乎是路人皆知的事实，即使是在外打工的农民，也肯定是对于此有戒备之心，有时候，由于某些客观的原因，农民在对待这个问题 的态度和心理上，比城里人还要激烈。那么，是不是说象傻根这种人就不存在了？如此，电影所反映的所谓“现实”就不再现实了？不尽然！在我们这个物欲横流， 各种道德标准，价值观相互碰撞的时代里，傻根此种人诚然是少数的，但是文学作品往往正是通过对于特定矛盾的放大和集中，才能从看似平静的生活海洋中发现暗 涌所在。所以，对于傻根这个角色，导演将其性格极度特征化，单一化，说白了就是现代社会里认为的“傻”！但是就人性来说，是我们“傻”，还是傻根“傻”？ 或许正是观众在离开影院之后应该考虑的。
这部片子对于善恶问题的探讨也是值得一窥的。
人，似乎就是善恶的统一体！这又怎么说呢？因为对于善恶的评定，就设计到了价值观的问题，而价值观本身却是社会的产物。作为单独存在的个体“人”这种动 物，是不存在什么善恶的，食欲来了就去找食物，性欲来了就去找配偶！怎么会存在我应该这样找食物，而不应该那样找的问题呢？这也正是那句“人不为己，天诛 地灭”的根源。而所谓的愧疚和负罪感都是你把自己作为社会的一员之后才有的东西。正因为此，那些所有的社会价值架构下的“善”“恶”，是在不以社会为基准 下，人个体就都应有和具备的可能性。何谓好人？在大多数人都认可的社会价值观下，克制自己的被社会认定为“恶”的部分，展现自己被社会认定为“善”的部 分，这就是好人，反之，则是这个社会所认定的坏人！
假如某个人在某些方面是“善”的，而另外的是“恶”的，那么他是好人还是坏人呢？在这里，一个哲学里面总是被引用的逻辑，那就“假定正确”然后寻找错误的 例子，一旦有了错误的例子，哪怕错误只有一个，而正确有几万万，那么结果还是错误的。这条沿用前年的社会道德评定的逻辑，有时候却会显得十分的冷酷和无 奈。我们的老祖先发现了这一点，于是乎便有了“人无完人，金无足赤！”的教导，“人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉！”
片子里面在善恶问题上最矛盾的莫过于王博（刘德华饰），那么他是善人，还是恶人？或者问，他最后是善人还是恶人？导演没有给出确切的答案，也不可能给出确 切的答案。警察最后那句“这不是什么丢人的事情！”，自然，由恶开始意识到善，自然不是什么丢人的事情，但是他的这种意识和转变是否已经达到了社会所论定 的“善”的程度？有人说，人都死了，还不够？这就难说了。认为每个人心里都有以杆秤。
总之，这部片子在善恶等问题上给观众已经提供了一个很好的思考和自我反省的平台，单纯从思想层面来说，他就已经是一部不错的有深度的片子了，更何况在情节，任务描写等技术层面也是很有功底的.