昨天读到《红楼梦》第五十四回<宁国府除夕祭宗祠　荣国府元宵开夜宴>，里面提到宁国府里面贾家宗祠时写道 “。。。另一个院子,黑油栅栏内五间大门,上悬一块匾,写着是"贾氏宗祠"四个字,旁书"衍圣公孔继宗书".两旁有一副长联,写道是:‘肝脑涂地, 兆姓赖保育之恩, 功名贯天, 百代仰蒸尝之盛. ’亦衍圣公所书。”幸而前几日刚刚读了关于孔子世家和历代封号的文章，对于这个“衍圣公”很有印象。“衍圣公”是历朝历代对孔子后裔的一种世袭封号，始于北宋，直至清朝灭亡，中华民国时期该封号依然存在，只是改名为“大成至圣先师奉祀官”。现任为第77代“衍圣公”孔德成，现居台湾。而且自明朝开始，孔子的后人取名都是按照严格的行辈来拟定。从朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤开始，加上公字辈前的“希”“言”，直至民国，中间又赐加数次，依次为“兴毓传继广，昭宪庆繁祥；令德维垂佑，钦绍念显扬；建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”到现在为止已知最小辈是“钦”子辈。正因为严格按照这个规定来，所以就很好根据名字来判断辈分了。另外，同代子辈的名字，意义都是相近或相同的字。

  我们现在比较感兴趣的是“继”字辈。按照孔氏家谱，“继”属于第六十九代，而历史上的第六十九代衍圣公是孔继濩，另外还有一个南宗孔继涛。据《历代衍圣公封袭表》载“孔继濩 体和 早卒，清雍正十三年(1735年)追赠衍圣公”。

  按照《说文解字》的解释，“濩huo4，雨流霤下。从水蒦聲。”“濤tao1，大波也。从水壽聲”所以，濩和涛数同义。皆从水声。那么现在我们就来看看这个孔继宗是何许人。我们查《说文解字》“宗”字似乎于“濩”“濤”并不同义，但是我们注意到“淙”字的解释为“淙cong2，水聲也。从水宗聲”。这就好解释了，《红楼梦》里面原本应该是“孔继淙”，后来在历代抄录过程中抄错了，以讹传讹，就成了现在版本里的“孔继宗”了，当然，我还没有时间细查每个《红楼梦》版本里这一处是否都错了，又或有一二版本却为“孔继淙”，那就更实了。那么我们就可以推出：曹雪芹所写的“孔继淙”就是在暗指“孔继濩”，即便两者不是一人，那么曹雪芹也是伏笔道出了《红楼梦》的时代背景。应该数康熙朝末期到雍正朝初期。(根据老猫的提醒，似乎应该是乾隆朝)

  当然，我的这个论据或许早已经有人发现并陈述过，不过我这里也只是觉得好玩，而且这种自我考证旁敲，亦给读书本身增趣不少，岂不妙哉？