说俏皮话的人，应该首先是乐观的人，同时也是有坚定的信念或信仰的人。近来在网上经常能看到一些说俏皮话的人和他们所说的俏皮话，只是无法考证他们是否是真的坚定。

        说俏皮话的勇者得首推圣.洛朗，他在自己的两面身体被烤熟的时候还不忘说上一句才死。

        圣.洛朗因得罪了罗马教皇，他先遭到鞭笞、又被拔去指甲、敲碎牙齿，然后放在铁架上用炭火烤。

　　据说烤了挺久后，洛朗对刽子手说：“你不觉得这一面烤得太过了么，翻翻行吗?”

　　等到翻过来后，他又说：“烤得很香，差不多了可以吃啦。”

　　然后坚定而俏皮的圣徒死了。

　　王小波写这个故事，他要得出的结论是“只要你不怕做烤肉，就没有什么能阻止你说俏皮话”。

　　但我在烤圣徒的故事里，却看到人在自己的信仰里，如同牛排在烧烤架上一样，总有信得多和信得少的程度，从“生”，到“三分熟”、到“半熟”，再到“七分熟”，直到“全熟”。

　　在他所相信的教义里，那位圣徒是一个从里到外“全熟”的人。因此，在被做成烧烤大餐时，他心里没有怨恨，甚至对上帝和命运的安排充满感激。依此可见他的虔诚。

　　这是他的俏皮话的根源。

　　不单是基督教，在佛教里，也有佛祖舍身喂鹰的故事。

　　这个故事有多个版本，我也不知道哪个是对的。大致上是释尊有次出门，正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。

　　鸽子对老鹰说：“你放过我吧，你错过我还有下一个，我的命只有一条啊!”

　　老鹰说：“我何尝不知道这道理呢？但我饿坏了，不吃你没法活。这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路上我也不会紧追不舍。”

　　释尊听了慈悲心起，就把鸽子握住，藏在怀里。

　　老鹰跟释尊理论：“释尊救了这鸽子一命，难到就忍心我老鹰饿死吗？”

　　释尊说：“我不忍心你伤害这鸽子，也不想你饿死。我不入地狱，谁入地狱。”

　　于是释尊取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。

　　这鸽子虽小，但无论释尊割多少肉似乎都无法托起它。

　　当释尊割下最后一片肉的时候，天平终于平衡，而佛祖也终于得道。

　　这篇文章的主旨不是单说两个宗教的献身精神，我要说的是，人必须学会为自己的信仰担负责任。如果你在信仰上如同释尊或者圣.洛朗一样，是“全熟”，那么你为了自己的信仰，可以连生命都不要，无论在烧烤架还是割肉的天平上，都会是你展现坚定信仰的舞台，都能给别人立个丰碑或榜样。

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