【读书】柏杨

对偶思想影响最大的人有卢梭、倪匡，然后就应该是柏杨了。

初中开始便几乎把柏杨的杂文全部买光、看光。后来还有他的历史著作。他早期的小说倒是一直没有怎么看。

最早知道柏杨，是在父亲的一个同学少敏叔叔家里翻到《丑陋的中国人》这本书的。呵呵……小孩子陪大人去串门，然后翻人家书柜，硬要跟人家借书，好像也是蛮新鲜的事……当时还同时借了一本《瀛台泣血记》……

柏杨不少看待“丑陋的中国人”的观点，似乎到了今时今日都十分适用。

在“熊熊圣火” 一文中，我反复提到“闻过则怒”一词，其实便是柏杨其中一本杂文集的名称。

“蠢血沸腾”亦是从柏杨《凤凰集》中学来。

凤凰集中讲了两件冤案：

“「兩大冤案」指日本的吉田石松獄案和法國的屈里弗斯冤獄。作者詳細描述兩案經過，在其中，政府官員自以為「政府就是對的」心態，犧牲了清白的良心，作者特別指出正義是不可違背的；還有為蒙冤者申訴的人士，其高尚的勇氣與不畏強權的精神值得我們借鏡。”

屈里弗斯一案令偶印象异常深刻。它描述了法国民众是如何“蠢血沸腾”迫害“卖国贼”。无独有偶，在金庸的《袁崇焕评传》中对民众的描述亦十分触目惊心：

袁崇焕被绑上刑场，刽子手还没有动手，北京的众百姓就扑上去抢着咬他的肉，直咬到了内脏。刽子手依照规定，一刀刀的将他身上肌肉割下来。众百姓围在旁边，纷纷叫骂，出钱买他的肉，一钱银子只能买到一片，买到后咬一口，骂一声：“汉奸！”

人民不遗余力的攻击、痛恨汉奸、卖国贼；爱国之情暴涨；这或许值得称赞。怎奈他们居然是搞错了对象，他们整的居然是无辜甚至是爱国者，这就异常可悲。

前几年大陆反日游行中，味千拉面挂出来“味千拉面﹐百分百港资﹐同族同胞﹐一样爱国” 的横幅，说明盲目的中国人至今还是很有不少。

印象中曾经在华新中看到这么种论调，说是东北人豪爽，即便有时做事冲动，伤害了别人，但是他们血性，是哥们云云……十分厌恶这样的观点……出发点如何好，并不能成为造成的恶果推脱的理由……错了就是错了，无论你出发点如何……同理，对了就是对了，无论背后的缘由是高尚还是卑劣……

好心办坏事……昏官之害甚于贪官……

“XX也是一片好心 ……”“我也是为了你好！”    呵呵……谢谢，我宁可你一片恶意的给我一些实质好处……

无限制的袒护“自己人”，确实有利于团结。但是，我怀疑这样的团结能否持久。所谓“自己人”，仅仅是有在敌对一方出现时相对的概念。倘若没有了敌对一方，内部很一旦分裂为这帮那派，便十分可怕。

“中国人的窝里斗，天下闻名” ，亦是柏杨阐述的。

看看中国历史，最惨烈的并非外人入侵，而是中国人自己对自己的暴虐……看死亡人数好了……太平天国战争死的人是世界之最……

很难相信一群人自己内斗了无数年月……然后，我们说我们很团结……把你搞得家破人亡，然后说我们都是中国人，你要相信政府相信党……相信总有给平反的一日……

这十分荒谬，但却是事实……受了自己人的委屈，便出逃，连中国人这个身份都不认的例子十分十分少……

或许，这也是因为近代中国贫弱，受西方列强蹂躏的缘故……外敌异常强大，以致于我们不得不“团结”…… 

===================================================================================

上面的文字是前个星期写的了……没想，今天却传来柏杨病逝的噩耗……这篇blog，就专心写柏杨吧……望他老人家在天堂得以安息……

七魂说“柏杨的死亡标志着一个时代的终结~” 。

说鲁迅代表了一个时代，我同意。说柏杨的死标志着一个时代的结束，言下之意是说他代表了一个时代，这我则不认同。

柏杨的影响力相对来说要小很多很多。他晚年专心历史，又不像李敖那样懂得取悦群众。若非他去世，我们已经很难很难在看到柏杨的名字了。

而且柏杨十年小说，十年杂文，十年牢狱，十年历史。究竟是他哪十年代表了什么时代呢？

用现在网络语言来形容，“丑陋的中国人”是不折不扣的标题党……

这个抢眼的标题使得柏杨名声大噪，可却也掩盖了他的其他成就。

按照柏杨的解释，中国人之所以丑陋，是“酱缸” 文化作祟。我们与其褒贬中国人丑陋与否，还不如研究下柏杨笔下的“酱缸”。

酱缸才是柏杨对中国文化反思最深刻的地方。

“由于长期的专制封建社会制度的斫丧，中国人在这个酱缸里酱得太久，我们的思想和判断，以及视野，都受酱缸的污染，跳不出酱缸的范围。年代久远下来，使我们多数人丧失了分辨是非的能力，缺乏道德的勇气，一切事情只凭情绪和直觉反应，而再不能思考。一切行为价值，都以酱缸里的道德标准和政治标准为标准。因此，没有是非曲直，没有对错黑白。在这样的环境里，对事物的认识，很少去进一步地了解分析。 ”

依旧是很写实的评论，柏杨走了，国人依旧酱在缸里。

初中时读遍了柏杨的杂文，出国后却迷上了柏杨的史书。《中国人史纲》 采用公元纪年，直呼帝王名讳而非谥号等等，均是柏杨企图让历史变得更加易懂的努力。很可惜，除他之外，似乎没有别的史学家愿意借鉴这些。学生们依旧还是得在各种谥号中打转。

或者，我们可以说只是历史，这是传统。已经叫了这么多年了，再这么继续下去亦无妨。

那么，这就是柏杨所描绘的酱缸了。酱料加进去后，便永远在缸里发酵，永远永远都去不掉。

我们说以史为镜，可惜历史却在一遍又一遍的重演。好了伤疤忘了疼，过些年又要再狠狠的跌倒一次。然后，我们又忘却了教训，准备着再次跌倒。

我们为什么会忘却呢？

或者，这是人的本性，据说潜意识暗示我们去忘却悲痛，仅记住美好。

但愿，柏杨能够成为我们记忆中的美好部分。

若干年后，我们依旧能够记得，曾经有过这么一个乖张的中国人自称柏杨……他说中国人酱在了一口缸中……

问天 在 4/30/2008 9:25:23 PM 说:

用柏杨的话说，中国人是虚骄。

---

纬度 在 4/30/2008 9:18:34 PM 说:

其实现在中国人的自大本质上还是自卑!

---

七魂 在 4/30/2008 9:18:28 AM 说:

我以为，我说的时代乃是那个自清末始批判国民文化思潮的结束，其实它早已结束，只是还有这么一个依然骂着的人还在，像史前化石一样
只是这化石也终究去了，这便再无时代可念了
中国的自大终究代替了自卑~

---