【主张§Opinion】血矿

端午节,龙须细雨。一行4位准驾驶员在教练陪同下行驶国道、山路前往河源。按照规定每位考生必须在监视器下驾驶70+分钟并拍摄10张大头照,途中经过揭阳、丰顺、兴宁、五华、龙川。

行经兴宁的时候,脑海中立即浮现出“煤矿”、“透水”的字样。一眼望去,兴宁满是云雾缭绕的青山、绿意盎然的稻田、简朴安逸的村居,只是零散稀落的居民让我们不得不回想起将近一年前这里曾经发生的一幕生离死别。

地大物博,一直为中国人所津津乐道,“我们有着五千年的灿烂文明”,“我们有着丰富的资源矿产”,然而总在媒体上隔三差五地出现“xx煤矿事故”的消息。中国的确有着蕴涵量巨大的矿产,同时也有着无数为保生计甘以性命做赌注的“廉价民工”,但是中国缺乏开发能源的高尖技术,缺乏以矿工生命第一为出发点的有良心的矿主,缺乏真正保障矿工生命的安全措施。

其实,每次的矿难总会有一系列的反思,一连串的教训,然而事故却依然频频发生;每次的新闻总会有一声声的叹息,一次次的哀悼,但是事后的生活依然继续;其实,现在我对矿难消息早已麻木,因为我知道现实不会改变,历史将再度重演,因为我知道中国的土地蕴藏着丰富的血矿。

33873|河源|驾照|煤矿|兴宁
木熊猫 发表于6/1/2006 12:44:05 PM
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keer 在 6/3/2006 11:48:01 PM 说:
一定很辛苦。^^
能帮我做个问卷调查吗?很容易就十道选择题,在我的blog里

Bowye 在 6/2/2006 12:33:51 PM 说:
To W:我已经提到这些可怜的民工是"为保生计甘以性命做赌注"……也正因为人太多了所以在出现这么多事故后仍然有无良的矿主和可怜的矿工。另外现在的矿工由于大多是临时而缺乏作业经验和安全意识,这正需要国家强制矿主进行安全培训和更重视安全生产

To Y:马克思所指的资本家已经和现在有很大的时代区别了,西方经济学提到的理性不只包括追求利润最大化,在健全的体制下资本家也必须考虑他的经济行为所承担的社会责任,所以我说无良是基于他们将矿工的性命视如草芥,为了高额利润而不顾后果,这种行为并不符合理性的要求

记忆紊乱的Wuvist 在 6/1/2006 10:18:53 PM 说:
不……
在我看来,问题在于中国人太多了……
问题在于矿工即使知道会死也不得不冒着生命危险去混口饭吃……
若人人有肉吃,没有人会去观音土的……强调法律、技术、道德、权力、成本等东西企图让吃观音土的饥民不会被胀死,我觉得……很无稽……

逸 在 6/1/2006 9:54:12 PM 说:
再说点题外的,人们常说,“权力没有得到限制,就会导致腐败。”绝对的权利导致绝对的腐败。同理,资本家没有有效的规范他们,他们也会违法乱纪。
为什么呢,这里面的权力的执行者跟资本家都是人。人性本善呢?还是恶?如果人性是善的,那上面所说的腐败跟违法乱纪就不会经常发生了。可悲剧总是无数次地重演。人性是恶的吗?或者说人性可以是善和恶的综合和交织呢?排中律适用于人性的讨论吗?

逸 在 6/1/2006 9:44:25 PM 说:
“但是中国缺乏开发能源的高尖技术,缺乏以矿工生命第一为出发点的有良心的矿主,缺乏真正保障矿工生命的安全措施。”同意以上观点,但文中并没有点出根本原因。
1.中国是缺乏开发能源的高尖技术,但没有高科技并不意味就不能安全生产。事实是:当矿工死后一个人赔偿20万,而每个人20万元的赔偿费叠加起来还是比维持煤矿安全产生的成本还低。所以黑心矿主们总喜欢冒险,漠视矿工生命。
2.缺乏以矿工生命第一为出发点的有良心的矿主?
在煤矿私有化的今天,大部分的矿主都是个人持有煤矿的大部分股份,作为资本家的他们,我们能指望他们有良心吗?马克思曾经说过一段话,大概的意思是当资本家赚取的剩余价值是成本的百分之两百的时候他就会不顾地铤而走险。资本家会有良心吗?这句话如果去问马克思的话,他大概会觉得很可笑吧。
我认为问题是出在我们没有预防类似矿难发生的长效机制,即我们的制度出了问题。
只有制度的改变才能改变矿难事件层出不穷的现状,也正因没有从根本去预防。才有了最后面作者所说的这一句。“因为我知道现实不会改变,历史将再度重演,因为我知道中国的土地蕴藏着丰富的血矿。”

chio 在 6/1/2006 7:19:33 PM 说:
70分钟以上?好长~~

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