不得不说，当女主角柴崎幸与男主角草捡刚相拥、惜别，接着送后者上飞机去执行拯救日本的任务时，稍显拖沓的情节进展令我已经开始失去耐性，幸亏，极其良好的修养阻止了我动手去拉播放器的进度条。

《日本沉没》讲述了一个关于日本有一天作为一个岛国面临沉入海底的故事，当然，由于是日方而非中方拍摄，基本上能够预料剧情将是日本最后仍然有若干领土剩下，不至于完全消失……如若换换摄制方，结局或将大不相同亦未可知。

当然，我们可以说，从这部电影中，我们看到了日本作为岛国历来所存在的危机意识和日本人内心作为岛民的不安感云云，然后再联系其历史上多次对外的侵略，不断生发、总结加阐释，应当是会非常精彩的，可惜，愚钝如我，冥思苦想闭目沉吟捻断n根至今发育不良的小须之后，想想自己始终撑不起如此浩大主题，所以也简单的当它其实就一过过眼瘾的电影，从小处说说，譬如，说说个人觉得其同美帝的灾难片一些小异同。

先说灾难片中，灾难来临时什么最应该保存下来呢？人命？错……这时人命素用来做人海背景的，为了拔高主题，我们这时候最应该保留的素文化啊精神啊之类的，这点上，美日间的灾难片的同就来了。首先，人与人之间的情感在此天崩地塌之际都是很重要；其次，如何在灾难来临时进行文化传承也是粉重要的，但这点上区别也产生了，美帝作为当今世界一霸权国家，动不动就要拉上全人类，经常体现出为了全人类的文化精神继承而鞠躬尽瘁的想法。每次灾难后美帝总统俨然成了全世界的代言人，动辄发表“今天我们全人类咋样咋样的战胜了灾难啦，大家以后可要好好过活啊”的言论，完全把联合国秘书长抛到遥远的火星。对于文化传承偏向非常全球化，例如，明天的明天（the day after tomorrow）中那个群众们躲入图书馆后为保暖烧书的情节，革命觉悟比较高的群众在那对焚书行为的非常深刻的探讨就充满全球目光，言必及远到古代被烧掉的亚历山大图书馆近到尼采的rpwt。而日本方面呢，则在电影中对生活中琐碎的、日本所独有的一些世俗传统敝帚自珍，《沉没》片中男主角的姐姐一句：“有了这些酵母，到哪里都可以酿制清酒啦”可见一斑，开小店的大叔大娘一家子逃难之余都不忘把那象征日子红红火火的招牌红灯笼带上，充分展示了过好自己小日子，哪管他国遭灭顶的决心与恒心。

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 接下来，就是人的因素。毛主席说得好啊，人的因素第一。有灾难，找英雄，在灾难面前，英雄人物在美日灾难片中总会不断涌现，或聪明绝顶或身手不凡，不过，英雄之所以为英雄有时还得带那么种舍身成仁在里面，但就我搜肠刮肚，翻出记忆里自己看过的为数不多的美帝灾难片，其中的牺牲总是带着“壮”烈，而就《沉没》一片，则是带着“悲“烈（ps：不是卑劣……），大有生如夏花之绚烂，挂如秋叶之静美的味道。片中，日本首相居然提出其实想和日本岛国同归于尽的那么一种想法，而如果这还不算例证的话，看过的人可以想想（没看过的可以想象），在日帝拥有那么多xx重工高科技的背景下，居然非得搞那么艘老式潜艇载着一个小人儿晃晃悠悠地突破下潜极限去安放炸药？！再话回刚开始的提到的那一幕生离死别场面，柴小姐驾铁骑不远万里来和男主相拥而别，也没有学学美国人那种立定凝望的风情，强忍住悲伤就毅然头也不回开起铁骑回程了！！而男主也慷当以慨地登上飞机开赴大海，为大家为小家义无反顾的登上那条注定毁灭的破潜艇，这样的种种简直就让我产生他简直不是为拯救正在下沉的日本，而是要去当垂死挣扎的神风特攻队的错觉。当是时，那艘破艇就不仅仅是一艘潜艇了，更是一件为体现着某种固有精神的道具和男主潜入了海底，上述愚见，或许也可以作为观众对为什么举国上下为何非得用这艘艇的疑惑的一种解答。

最后，说点题外话：这部片，其实也还行…………

此外，从豆瓣上得知，针对此片居然还有一部同样来自日本的倾向于恶搞的《日本以外全部沉没》 （-_-||）这不抬杠么~~看来恶搞也并非我国之独有国粹啊……不过，经过近来报章杂志对什么事都冠以”恶搞“之名的疲劳攻势后，我脑中已经坚定的树立了”恶搞之国，舍我其谁“的观念，于是对此东洋的小儿科玩意，总是看不上眼的了。